Автобиография Фиделя Кастро, в которой — история его жизни и история Кубинской революции, записанные испанским журналистом Игнасио Рамоне — из вступления к книге, названного автором “Сто часов с Фиделем Кастро”: “Было два часа ночи, разговор продолжался уже несколько часов. Мы сидели в личном кабинете Фиделя Кастро во Дворце революции”; “Фидель сидел напротив меня — высокий, грузный, уже с почти сплошь седой бородой, одетый, как всегда, в безукоризненную темно-оливковую военную форму без каких-либо знаков различий и наград; несмотря на поздний час, он совсем не казался усталым и, не торопясь, отвечал на мои вопросы”; “Был конец 2003 года, начало первой из множества последующих наших длительных бесед, ради которых в дальнейшем мне пришлось возвращаться на Кубу снова и снова, вплоть до декабря 2005 года”.
Владимир Лакшин. Солженицын и колесо истории. Составление Светланы Кайдаш-Лакшиной. М., “Вече”; “Аз”, 2008, 472 стр., 3000 экз.
Книгу составили статьи, дневниковые записи Владимира Яковлевича Лакшина (1933 — 1993) о творчестве и личности А. И. Солженицына, а также их переписка.
Алексей Федорович Лосев. Библиографический указатель. К 115-й годовщине со дня рождения. Составители Г. М. Мухамеджанова, Т. В. Чепуренко. М., “Издательство ФАИР”, 2008, 208 стр. Тираж не указан.
Указатель содержит библиографию монографий, статей, записей и бесед Лосева, опубликованных с 1916 по 2008 год; статей в учебниках, словарях и энциклопедиях; а также аннотированный указатель основных работ Лосева.
Ольга Матич. Эротическая утопия: новое религиозное сознание и fin de sie1cle в России. Авторизованный перевод с английского Елены Островской. М., “Новое литературное обозрение”, 2008, 400 стр., 2000 экз.
Исследование составных “русского духовного ренессанса” начала ХХ века, рассматриваются, в частности, жизненные практики декадентов-утопистов: литературное поведение, стиль дружеских отношений, исповедование “национального”, семейная жизнь, и все это — в связи с тогдашними новыми представлениями о сексуальности. “Будучи истинными детьми fin de sie 1 cle — эпохи, захватившей в России и часть ХХ века, — они пропустили свои декадентские тревоги сквозь призму апокалиптического видения, вдохновляясь разными мистическими и религиозными учениями, прежде всего книгой Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсисом)”. Названия глав: “Лев Толстой как модернист”, “Смысл „Смысла любви”” (об учении Владимира Соловьева — подглавки: “Дарвинист, оккультист, христианин”, “Девственник или евнух?” и др.), “Случай Александра Блока” (о драматической истории “мистического брака” Менделеевой, Блока, Белого и Сергея Соловьева), “По ту сторону гендера” (о семейно-религиозной ячейке Гиппиус — Мережковский — Философов), “Религиозно-философские собрания”, “Василий Розанов” и другие.
Елена Обатнина. А. М. Ремизов. Личность и творческие практики писателя. М., “Новое литературное обозрение”, 2008, 296 стр., 1500 экз.
О полувековом творческом пути как выражении “необыкновенно одаренной, новаторской и внутренне свободной личности” — “маленьким и робким человеком, нередко прячущимся от жизни за нелепыми шутками, казался А. М. Ремизов (1877 — 1957) на фоне модернистской богемы начала прошлого века. Однако каждая книга этого чрезвычайно плодовитого писателя обнаруживала неожиданные ресурсы его творческой натуры” (от издателя).
Фриц Рингер. Закат немецких мандаринов. Академическое сообщество в Германии, 1890 — 1933. Перевод с английского Е. Канищевой и П. Гольдина. М., “Новое литературное обозрение”, 2008, 648 стр., 1000 экз.
В книге, вышедшей в серии “История науки”, исследуются процессы научной жизни Германии, ставшие следствием сначала стремительной индустриализации страны и резкого экономического подъема, затем — Первой мировой войны, политических потрясений и катастрофической инфляции. Именно этот период стал, по мнению исследователя, закатом столетних традиций немецкого научного сообщества. Их сменили окрепшие в этом сообществе неоконсервативные, народнические и националистические идеи, подготовившие в известной степени образованные сословия к принятию концепции Третьего рейха. В послесловии Даниила Александрова (“Немецкие мандарины и уроки сравнительной истории”) описывается история этой книги, вызвавшей по выходе в 1990 году бурную полемику в научной среде, а затем достаточно быстро заслужившей репутацию классической, а также содержатся сведения о научной биографии самого Фрица Рингера (1934 — 2006).
Читать дальше
