Сборник материалов об истории и наиболее актуальных явлениях в сегодняшнем русском Интернете — статьи “отцов русского Интернета” Романа Лейбова “Об экспертных сообществах в русском Интернете: типология и история” и Евгения Горного — о русском секторе Живого Журнала, а также о “виртуальной личности как жанре творчества”; о российском Интернете как альтернативной публичной сфере — в статье Кати Тойбинер, о гендерном пространстве русского Интернета — в статье Елены Горшковой, о “чайниках” в Интернете — в статье Анны Боула и т. д.
Фридрих С. Краусс. Заветные истории южных славян. В 2-х томах. Вступительные статьи Раймонда Л. Бёрта и Михаэля Мартишнинга. Составление, подготовка
текстов, примечания Л. В. Бессмертных. Перевод с южнославянских языков и их диалектов Г. Ф. Дунды. Перевод с немецкого А. Г. Москвина, А. В. Фролова.
М., “Ладомир”, 2009, 1000 экз. Том 1 — 600 стр. Том 2 — 591 стр.
Впервые на русском языке двухтомное собрание работ выдающегося австрийского ученого-фольклориста, литератора и сексолога Фридриха Саломо Краусса (Саломона Фридриха Краусса) (1859 — 1938), изучавшего эротический фольклор южнославянских народов Австро-Венгрии. Значимость его работ на родине была оценена только годы спустя — “Несмотря на свою работу фольклориста-первопроходца и обладание уникальными познаниями, Крауссу не удалось вписаться в академическую среду. Причины этому следует искать в латентном антисемитизме его окружения, в зашоренном сознании влиятельных критиков” (а также, добавляют комментаторы, в сложном характере самого ученого). “Несмотря на все трудности, Краусс оставил ценнейшее собрание фольклорных материалов; разработал новую область фольклористики (Volkskunde), табуированную в его время” (Раймонд Л. Бёрт).
Пол Кругман. Кредо либерала. Вступительная статья В. Л. Иноземцева. М., “Европа”, 2009, 368 стр., 5000 экз. (имя переводчика не указано).
Книга одного из самых известных американских экономистов, лауреата Нобелевской премии 2008 года, последовательного сторонника продолжения “политики Нового курса и Великого общества”, то есть создания в Соединенных Штатах “государства благосостояния по европейскому образцу”, известного либерала, изучающего проблемы государственного регулирования современной экономики.
Ф. Д. Крюков. Обвал. Смута 1917 года глазами русского писателя. Составление и вступительная статья А. Г. Макарова. Подготовка текстов и комментарии Л. У. Вороковой, М. Ю. Михеева, А. Ю. Чернова. М., “АИРО — XXI”, 2009, 368 стр., 500 экз.
Собрание очерков и статей о донском казачестве в годы революции и Гражданской войны Федора Дмитриевича Крюкова (1870 — 1920) — “Фактически из его статей и очерков встает панорама народной освободительной войны казачества… Войны трагической — поскольку сама она и ее масштабы были связаны с расколом русского народа, который исторически мог быть преодолен лишь большими потерями, большими страданиями, большей кровью. Казаки оказались в лагере потерпевших историческое поражение, цена, заплаченная за это, — оказалась ужасной, лучшие сыны тихого Дона погибли или были вынуждены покинуть родину…” (из предисловия). В конце книги — подборка материалов “Памяти Федора Крюкова”, составленная из материалов, публиковавшихся на Дону в 1918 году в связи с празднованием тогдашней литературной общественностью 25-летия его литературной деятельности.
Дмитрий Морозов. Комедия “Тысячи и одной ночи”. Эстафета мистификаций, или Шедевр европейского романтизма. М., “Древлехранилище”, 2009, 224 стр., 500 экз.
История создания знаменитого собрания текстов “Тысячи и одной ночи”, знакомство с которой (историей) способно поставить перед читателем вопрос: шедевром какой, восточной или западной, литературы следует считать этот литературный памятник?
Михаил Рыклин. Коммунизм как религия. Интеллектуалы и Октябрьская революция. М., “Новое литературное обозрение”, 2009, 136 стр., 1000 экз.
Книга известного современного философа и публициста о возникновении в России ХХ века “религии из духа атеизма”, каковым была коммунистическая доктрина (в качестве аналога упоминается национал-социализм в Третьем рейхе), об обрядовой стороне жизни советского человека (партсобрания, съезды, шествия и др.), о поклонении мощам Ленина т. д. “У всякого, взявшегося писать о коммунизме как религии, прежде всего, возникает вопрос, что считать религией. <���…> необходимым ли образом религия связана с потусторонним существом, с Богом? Теми, кому эта связь представляется неразрывной и необходимой, коммунизм <���…> религией признан не будет. Но стоит посмотреть на религию по-другому, например, как на систему окончательных мотиваций, наполняющих смыслом человеческую жизнь, как то, ради чего люди готовы приносить любые жертвы, — и тогда коммунизм окажется, пожалуй, наиболее оригинальной религией ХХ века”. А также в книге описывается и анализируется феномен необыкновенной притягательности самого образа коммунизма и Октябрьской революции для западных интеллектуалов — речь идет о Бертране Расселе, Вальтере Беньямине, Артуре Кестлере, Андре Жиде, Лионе Фейхтвангере, Бертольде Брехте и некоторых других.
Читать дальше
