Инна Карташевская - Необыкновенные приключения «русских» в Израиле. Семейные хроники времен Большой Алии

Русские же, наоборот, смеялись над местными, считали их тупыми, не знали, о чем с ними говорить, если уж вдруг приходилось беседовать, да на иврите много и не скажешь. Не было у них общих воспоминаний, общих анекдотов, и юмора друг друга они тоже не понимали. Но больше всего русские родители боялись местных невесток и зятьев потому что видели, что у израильтян для стариков в доме нет места. Старенькие родители доживали свой век одиноко в своих квартирах, или в домах престарелых. Правда, государство заботилось о стариках. Служба государственного страхования выделяла каждому старику или старушке женщину, которая полностью их обслуживала: готовила, убирала, ходила в магазины и поликлинику, выводила их на прогулку и вообще делала все, что нужно. Оплачивало это государство. Богатые люди нанимали для своих родителей работницу, которая жила с ними постоянно, так что старики не были заброшены, но заботились о них чужие люди. Дома престарелых тоже были комфортабельные, благоустроенные, частные же дома престарелых были просто роскошными, правда стоили очень дорого. Еще были так называемые хостели, многоэтажные дома, в которых жили только старые люди. Там тоже круглые сутки дежурили медицинские работники, охранники, составлялись развлекательные программы, организовывались экскурсии. Стариков вывозили на концерты, на пикники, предоставляли возможность заниматься в различных кружках, делать лечебную гимнастику. Еще в каждом районе города были специальные клубы для пожилых людей, где они по желанию могли проводить целый день. Туда их привозили, а вечером отвозили домой специальные автобусы, там их кормили, развлекали, и опять-таки организовывали различные кружки, лекции, концерты, экскурсии. Можно было просто приходить в эти клубы по вечерам, общаться, развлекаться. В общем, для стариков здесь был рай, но русские, и настоящие и этнические, по старой привычке хотели жить дома со своими детьми или, по крайней мере, хотя бы часто видеться с ними. Но что толку видеться с невесткой и внуками, с которыми у них нет общего языка. Может быть поэтому, а может быть потому, что русские мальчики и девочки и сами не могли найти общий язык с коренными жителями средиземноморья, вечерние тусовки проходили у русских и местных отдельно. От главной улицы в центре Кирьят-Аты отходили две параллельные аллеи. Часто проходя мимо вечером, Рита видела на обеих группы тинэйджеров, вроде одинаково одетых и одинаково выглядевщих, но с одной аллеи неслась только русская речь и даже русский мат, а в другой был слышен только иврит. Но и сама Рита и другие понимали, что это дело временное. Дети этих молодых людей уже не будут говорить по-русски и скорее всего даже уже и не будут помнить, откуда приехали их родители. Израиль вообще, как и Америка, страна иммигрантов. И если приехавшие все еще цепляются за язык и обычаи страны исхода, то их следующее поколение, уже рожденное здесь, считает себя местными и родным языком для них становится иврит, и они также подозрительно косятся на новоприбывших, и процесс этот будет бесконечен, пока существует диаспора.

Но по этим или иным причинам Риту приняли в семье Игаля с большим радушием или даже можно сказать с большой радостью. Бабушка только всплеснула руками узнав, что Рита живет одна и тут же усадила ее обедать, называя бедной деточкой и ребенком. Мама Игаля тоже удивилась, что их с братом родители отпустили ехать одних. Пришлось Рите, чтобы снять с мамы обвинение в бессердечности, рассказать о письме и вызове тети Розы и, конечно же, о мифическом наследстве, из которого им достался только дом в мошаве.

— Но там очень красиво, и дом хороший, — прибавила Рита, чтобы доказать, что они не такие уже легкомысленные и недаром все-таки примчались сломя голову сюда. — А вот с деньгами получилось что-то странное. Шейнер Рейзл, то есть я хотела сказать, тетя Роза, вполне определенно писала, что оставляет нам все деньги, которые скопил ее муж, а почему-то ничего не оказалось.

— Ты говоришь, она торопила вас, просила приехать поскорее, пока она еще жива?

Это спросил отец Игаля, в котором, видимо, заговорил профессиональный интерес криминалиста, привыкшего заниматься загадками.

— Ну да, — подтвердила Рита. — Вы думаете, она хотела сказать нам, где она держит эти деньги?

— Конечно, видно, эти деньги были нелегальные. Скорее всего, ее муж не платил налогов, а в Израиле с этим очень строго, поэтому и держал их на каком-то особом счете, может быть на номерном без имени.