Александр Шелудяков - ЮГАНА

– Долго, говоришь? – резко переспросил Иткар. – Нет, это еще не долго… Главное, прежде времени не кричать «ура». Вот, скажем, на этом месте, где мы сейчас сидим с тобой, поисковая скважина вскроет нефтяной пласт. Но все это еще не говорит за то, что именно тут появится новый, богатейший промысел. После поисковиков начнется этап бурения скважин, разведочный. И после того, как определится мощность залежи, можно будет что-то сказать в печати. Ну а сколько на все это времени уйдет? Вот то-то! Для того чтобы пробурить скважину, выйти на палеозой в пределах пяти тысяч метров, потребуется около двух лет.

– Да, работа сложная и тяжелая, – согласился Петр.

– Теперь давай вспомним знаменитый Мангышлак. Там, в Мангышлаке, двадцать лет велись безуспешные поиски нефти. А ведь в тех краях местность намного благоприятнее, чем у нас на юганских болотах. И вот уже было свернули все работы: буровики собрались уходить. И благодаря только воле двух геологов, упрямых и настойчивых, не свернуты были работы но поиску нефти на Мангышлаке и было открыто многопластовое месторождение. А если взять Камчатку, то, считай, чуть ли не тринадцать лет там велись поиски нефти и газа – все безуспешно. И только совсем недавно получен первый приток промышленного газа…

– Ты, Иткар, говорил про опорную скважину, растолкуй подробнее, что это за пирог с начинкой?

– Опорная скважина – это что-то похожее на зеркало, в котором отражается картина залегания пластов, горизонтов, – пояснил Иткар и, достав трубку, неторопливо набил табаком, закурил.

– Ладно, Иткар, коль такое дело, то скажи мне: зачем тебе во что бы то ни стало хочется найти этот мифический вулкан? – спросил Петр Катыльгин и, поднявшись, подошел к костру, снял котелок с тагана, поставил его на землю близ огня.

– Дело в том, Петр, что геолог-нефтяник, кроме разной необходимой документации, книг, разнообразных карт, рукописных материалов, должен еще также собрать, изучить о данной местности рассказы аборигенов – что и где они наблюдали в этих местах, на озерах, реках, а возможно, кому-то удавалось где-то ощущать запах керосина, нефти от земли в каком-то обрыве у реки; вытекание или просачивание маслянистой жидкости. И когда поднакопится достаточно материала, можно кому-то брать на себя ответственность о необходимости бурения скважины именно в этой точке… Я считаю, что на этом месте, где мы с тобой, будет заложена поисковая скважина томскими геологами. Она станет «снайперским выстрелом» в нефтяной закром Нюрольской впадины. Спору нет – я могу ошибиться. Ну а что касается грязевых вулканов, то самые большие находятся в Азербайджане. Я рассказывал тебе об этом. По нефтегрязевым вулканам можно судить о существовании нефтяного месторождения. Но бывает, что нефтегрязевой вулкан сидит прямо на нефтяном месторождении, как благородный чирей. Так что если мы с тобой найдем здесь, на Ай-Каре, след грязевого вулкана, о котором говорят легенды югов и предания русских перунцев Кайтёса, то, возможно, это и есть тот самый «чирей», который прорвало недавно, во время небольшого землетрясения в верховье Нюрольки, в районе Чагвы и Ай-Кары, – пояснил Иткар и, посмотрев на котелок с варевом, сказал: – Рыбу выложи на берестинку, а то разопреет. Остынут окуни немного, с горлицей их благословим, щербой запьем.

– Ты еще, Иткар, не рассказал мне легенду про Ай-Кару, Черную Стрелу. Что это за райская река, о которой ты вчера пел? – поинтересовался Петр, после того как наложил окуней на берестяной лист, а котелок с ухой наставил на угли прогоревшего костра. Еще вчера, когда Петр с Иткаром шли по берегу реки Ай-Кара в сторону, небольшого холма, услышал Петр, как Иткар пел песню на языке югов, словно молитву. И попросил он тогда пояснить: о чем рассказывается в предании югов. Иткар неохотно ответил, что это песня-легенда про Ай-Кару, Черную Стрелу.

– Очень давно это было. Если судить по могильным холмам и находкам бронзовых изделий, то более трех тысячелетий. Верховье Вас-Югана принадлежало могучему племени Югов, во главе которого стояла царевна Айсарана, Золотая Луна. По Иртышу тогда жили тюркские племена, которые потеснили югов с богатых земель, лежащих в окрестностях реки Тара. Юги отошли в самое верховье реки Ича, притока Тары.

– Слушай, Иткар, из племени Югов никого не осталось, кроме нашей Юганы, которая знает письмена югов, их древний язык. Мужчины племени Кедра, принадлежащие к эвенкийскому роду, были с югами в брачном «кольце».