Жена пожарника — пожарница — подарила мне колготки, что подтвердило мои представления о бедности прибывших. «Мэрша‑то, — подумала я, — могла бы подарить что‑нибудь посолиднее». А я в ответ преподнесла ей брошку — красивый флюидальный агат, найденный одним геологом, в обрамлении филигранных волнистых узоров серебра, — вручную сделанную знаменитым художником–ювелиром. «Зачем я так размахнулась?» — через некоторое время подумала я.
Когда мы проводили гостей, я спросила Яшу:
— А почему к нам мэр не приехал?
— Кто же, по–твоему, это был?
— Пожарник.
— Твоё знание английского языка отстаёт от твоих благих намерений. И, как известно, куда они…
— Не продолжай! Не продолжай! Всё равно брошку жалко!
Утром следующего дня мэр позвонил Яше, сказав, что если это не разрушает наших планов, то он намерен бросить возглавление делегации мэров и шерифов и отменить для себя все официальные приёмы, визиты и экскурсии, а быть сам по себе с Яшей и нашими друзьями: посмотреть и окунуться в реальную жизнь — мэр-диссидент! — в литературу художественую.
У нас никаких личных планов не было — только государственные.
«Три дня в ленинградском подполье» — так называлась статья в сиракузской газете о визите мэра к нам. Мэр, забыв американских и советских мэров и шерифов, пошёл ходить по интересующим его местам. Перво–наперво, все проехали по маршруту «Петербург — Гражданка» в автобусе номер 100 — «сотке», как все говорили.
— Интересно посмотреть, — сказал мэр, — как работает муниципальный транспорт?
В автобусе нас стиснули со всех сторон, ни шагу нельзя было сделать, ни разговаривать, ни сидеть, можно было только шевелиться и слышать сопение. Но кошелька не украли, цепочку не сорвали, — не то что в ихней Америке!
Хотя мэр подметил, что многие личности едут, не платя за проезд.
— «Зайцы» у нас называются такие пасса–жиры. А у вас как?
— У нас нет специального названия, потому как бесплатно никто не может никуда проехать.
После остановки «Финляндский вокзал» народ схлынул, и тогда одна бабка пощупала у мэра материал на пальто, а другая сказала мэрше, чтобы она шапку надела, а то простудится.
— Чай, не молодуха, так вырядиться!
Но как только слышали иностранную речь, то расступались и услужливо усаживали на инвалидные и детские места.
Осматривая новое поселение вокруг Петербурга — окрестности нашей Гражданки, — мэр поразился размахом построек и свободным обращением русских с пространством.
— Выглядит как широкая пустыня с раскиданными на ней домами!
— Земля у нас бесплатная, и все необъятные просторы застраиваются вдоль и поперёк, в длину и в ширину, расползаются, а не теснятся на пятачке. Размашисто живём, господин мэр!
— И не используются пластиковые материалы, — добавил мэр, обозревая новые стройки.
Мэрша удивлялась, что все тепло одеты, в шубах, в шапках, укутанные, будто в девятнадцатом веке, хотя кругом пахнет бензином.
— Запахи везде естественные, — почему‑то сказала она.
— Хотим заглянуть в магазины. — Рядом был гастроном. Там мэра озадачило множество отдельно стоящих людей — очередей, «линий», как он выразился.
— Всё нужно отстоять? За всем отдельная очередь?
Счёты с косточками, летающие в руках кассиров с такой быстротой и энергией, как на электронной машине, удивили их так же, как и рыба, живая, которую взвешивали на весах, а она подпрыгивала, подскакивала и выскальзывала из рук продавцов, но её продолжали с невероятной быстротой помещать в бумажные кульки, где эта животрепещущая рыба продолжала вертеться, шевелиться, опять оттуда выскакивать, везде валяясь: на полу, вокруг магазина, на дороге, как на дне высушенного океана или после отступления наводнения.
— У вас магазины названы по продуктам: «Рыба», «Мясо», «Молоко», да?
— А у вас как?
— По именам хозяев. Кто владеет у вас магазинами?
— Народ.
— А кинотеатр чей?
— Тоже народный.
— А почему рядом другой не откроют, если в этот такая очередь? Кто заинтересован в доходе?
— Слово «доход» наш народ смущает, и наши люди выше этих буржуазных понятий.
— А почему вся толпа идёт в одну дверь, хоть рядом есть другие?
— Они закрыты.
— А почему?
Даже Яша не мог ответить на этот вопрос.
Приехали на колхозный рынок.
Тут каждый убедится, что он в империи, а не в стране с тремя эстетами и бабками. Столько экзотических людей торговало на рынке! Кто?
Кто это с дынями и тюрбаном на голове? Представители всех тюркских племён — потомки Узбек–хана, Абул–Хаира: кара–киргизы, сарты, туркмены. Кто разложил на прилавке творог со сливками? Литовские рыцари — потомки ятвягов и жимудин. Потомок Чингиз–хана в виде рябой бабки отвешивал крахмал стаканами. Потомки царицы Тамары — горцы бывших царств Сванетии, Гурии, Мингрелии, царили на рынке, продавая поштучно мандарины и лавровый лист. Гуцулы с кренделями для вина и одеялами. Эскимосы, ханты–мансы с лососиной и медвежатиной. Народы торговали на Ситном рынке.
Читать дальше