Евгений Сатановский - Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика

Последовательность поколений еврейских интеллектуалов в первой половине ХХ века в общественной жизни страны, которая после двух революций и Гражданской войны, перестав быть Российской империей, превращалась в СССР, напоминает смену геологических эпох. Пластами шло. Причем не всегда строго последовательно. Говоря попросту, одни эволюционировали в других. А некоторые из тех, которых не добили, из числа бывших властителей мысли, существовали параллельно с теми, кто пришел им на смену. И даже могли в заброшенных уголках страны пережить своих наследников.

Как в природе: чистейшая борьба за выживание. Крокодилы с успехом пережили более высокоорганизованных динозавров – хотя только в теплых краях. Если не считать двоюродных племянников птеродактилей и прочих птерозавров: птиц. И на крокодиловых фермах вписались в мир, где биологически доминирующим видом являются люди. Не то чтобы развитие человеческого общества полностью шло по законам природы. Но параллели провести можно во многих случаях. На вкус автора, даже слишком многих.

Вся послереволюционная история еврейской общественной мысли в стране может быть сведена к перечислению того, кто кого и в какой последовательности съел. При посильном участии нейтральных внутренних и внешних игроков, поддерживавших процесс уничтожения еврейского населения, еврейского исторического наследия и еврейских умников обоего пола всех толков и деноминаций. Вроде зондеркоманд СС и вспомогательных отрядов из числа местного населения. Такая дружба народов. Не только в отношении евреев. Но применительно к ним в первую очередь.

В отличие от нацистской, отечественная партийно-государственная машина не ставила целью поголовное истребление евреев. В каждом тоталитаризме есть своя изюминка. Что облегчало еврейское существование в целом, а для отдельных групп национальной элиты делала его не просто сносным, но даже комфортным. За счет других групп, которых нужно было притоптать и превратить в лагерную пыль. Но тут уж кому как повезло. А также пока не наступало время притоптать и превратить в пыль очередную генерацию властителей дум. По принципу выбывания, описанному в «Десяти негритятах» Агаты Кристи. А также в блестящем зонге Бертольда Брехта. Один не то написал, не то сказал, не то подумал… и их осталось девять. Восемь. Семь. И так далее.

Еврейские буржуазные и социал-демократические движения Российской империи. Номер один. Первые не вписались в мир рабочих и крестьян. Как октябристы, кадеты и прочие к ним примкнувшие. Вторые были конкурентами. И не имели никаких шансов уцелеть в мире, где большевикам попутчики нужны были только временные. Чего они, надо отдать им должное, и не скрывали. Какой такой Бунд? Какие Поалей Цион? А также левые и правые эсеры, анархисты, махновцы и прочая поднявшаяся в революцию и Гражданскую войну публика? Правильно. Никакой. Вписался в ряды ВКП (б) – живи. Нет – не обижайся. Как выяснилось, живи ненадолго. Но когда он еще начался, Большой террор… А до дела врачей-отравителей вообще оставалась целая эпоха.

Ну, следующими были сионисты. И раввины. С сионистами дело было не совсем ясным, и даже товарищ Дзержинский выражал сомнения. Однако на территории страны их с их ивритом пресекли. Театр «Габима» уехал в Палестину, где с тех пор и фунционирует. Книги ушли в спецхран. А иврит остался в качестве раритета в нескольких действующих в столичных городах синагогах. Функционирование которых не в качестве театров, ПТУ или складских помещений, как большинства еврейских общинных зданий, разбросанных по просторам одной шестой планеты, объяснялось исключительно наличием иностранных туристов-евреев. А также необходимостью местных органов упростить контроль за контактами этих туристов с населением. Такая ловля клиента на живца. Не в наличии же еврейских стариков был смысл? В связи с чем подрабинек, шойхет, кантор, хазан и меламед остались исключительно в качестве еврейских фамилий. А не профессий, как было в исходном состоянии.

Просвещенные единственно верным учением и взбодренные погромами, голодом и чистками классово чуждых элементов и националистов евреи остались в ведении Евсекции. Желающие могут причаститься «Электронной еврейской энциклопедии» и свериться с соответствующей статьей. Грызня там внутри шла еще та. Хотя люди были талантливые. Яркие. Преданные делу своей жизни до фанатизма. Делом этим было построение нового мира и существование евреев в этом новом мире в качестве равноправных граждан. Свобода, равенство, братство. Новый человек на новой земле. Отречемся от старого мира, отряхнем его прах с наших ног. И прочее из той же сферы революционной романтики.