Евгений Сатановский - Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика

Брюссель после Берлина ничем особенным не поразил. Кроме биржи цветов. Собора. И чернокожего сенатора Джесси Джексона, на фоне которого российские участники с удовольствием фотографировались. Тем более, им было известно, что он махровый антисемит. Откликнувшийся на приглашение Всемирного еврейского конгресса именно для того, чтобы всем своим многочисленным оппонентам в США доказать, что на самом деле он относится к евреям хорошо. Просто замечательно. Хотя к некоторым…

Излишне говорить, что первым на фоне сенатора Джексона снялся Куповецкий. А так конгресс как конгресс. Ну, выступил Евтушенко. Ради которого Цвайгенбойм все-таки потратился на авиабилет. Спасибо, евреи хоть перед поэтом не опозорились. Кто-то сбежал с заседаний в Остенде на морское побережье. Застроенное низкими домами из соломенно-рыжего кирпича. Кто-то – и автор с ними – успел заехать в Брюгге.

Это были правильные пчелы, и они делали правильный мед. Крошечный населенный пункт буквально потрясал. Он оказался фантастической красоты и овальной формы старинным городом, с целехонькой центральной площадью. Где дворцы и соборы сохранились нетронутыми с тех пор, как от городка отошло море. Разорив его, но и законсервировав. С его шоколадными мастерскими. Каналами. И конкой – полувагоном-полукаретой на резиновом ходу, в которую был запряжен тяжеловоз местной породы, размером с небольшого слона. В тот, первый раз в Бельгии это было все, что удалось увидеть. Хотя и того было более чем достаточно.

Несколько лет спустя, на очередную еврейскую посиделку, автор попал в Антверпен. С его огромными купеческими домами в шоколадных с белым изразцах. Белоснежным собором. И мидиями утреннего улова из Шельды. Розовыми после варки в пиве или вине, с луком и травами. Как их там подают, с домашним маслом и горячим хлебом. Ставя рядом с кастрюлей еще одну – для раковин. В общем, хотя и не Германия, но очень хорошая страна. Была, по крайней мере.

В принципе, из описаний городов, а особенно красивых диких мест, куда автора заносила его еврейская биография, можно составить неплохой путеводитель по странам и континентам. Хотя и ни в какое сравнение не идущий с тем, который мог бы составить Членов. Еврейские организации, назначая в качестве базы проведения своих мероприятий то одну, то другую общину, заставляют колесить по свету даже домоседов. В итоге те перестают ими быть.

К примеру, если человек попадает на несколько дней в Ниццу, ему грех не сесть на электричку, чтобы заглянуть в Монако. Канадский Банф в Скалистых Горах находится в паре часов от озера Льюис. Иорданский Амман чуть дальше от Петры. Испанская Барселона от Жероны и Фигуэйроса. Провинция – американская, канадская, британская, французская, немецкая, швейцарская, израильская, итальянская, бельгийская, испанская или греческая чудо как хороша.

К арабским странам, за исключением Омана, и к Африке отношение автора куда более сдержанное. Хотя в Хашимитской Иордании есть свои прелести. А Сирия, Ирак, Тунис, Марокко и Египет – родина древних цивилизаций. И до начала «арабской весны» многие друзья автора из числа профессиональных востоковедов их, как место отдыха, высоко ценили. Как и Ливию с Алжиром. А во времена более давние и Йемен с Афганистаном или Судан. Но с еврейской точки зрения – это не место для нормальной жизни.

Осталось в списке разве что Марокко. С большими поправками на все, что еще может там произойти в ближайшем будущем. И космополитичные Эмираты. Но уже не прочие монархии Залива. Включая Катар и Кувейт. Обычная предосторожность, густо замешенная на опыте. Так как, при обилии замечательной экзотики в мире, автору недосуг строить из себя белого охотника в джунглях или покорителя пустынь.

Хотя среди его еврейских друзей, большей частью из числа олигархов, такие люди есть. И джунгли, горы и пустыни, в том числе арктические, для них – привычное место отдыха. Честь и хвала. И вольному воля. Но это точно не про времена Ваада. Поскольку для таких развлечений нужны очень большие деньги. Много свободного времени. И благородная страсть к охоте и экстремальным путешествиям по диким местам. Еврейским активистам конца 80-х – начала 90-х не очень свойственные…

Отметим, что в диких местах евреи жили и успешно там работали. И некоторые даже делали приличную карьеру. Благо, чем более диким было место, тем менее охотно туда распределялись после вуза. В свое время родители автора, до войны жившие в Днепропетровске, поженились в городе с экзотическим названием Выкса. Куда, на один из крупнейших в Европе металлургических заводов Яна Сатановского и его друга детства, Льва Бродского, отправили году эдак в 49-м, после ДМЕТИ, исходя из просьбы, чтобы они могли работать вместе – все равно где. Вот они вдвоем в муромские леса и поехали.