Михаил Покрасс - Активная депрессия. Исцеление эгоизмом

ЭКСПЕКТАЦИИ - осознанные или бессознательные, обусловленные групповыми нормами взаимные ожидания людей (см.: Групповое давление, Нормы групповые, Требование).

ЭМАНСИПАНТКА, ЭМАНСИПЭ - здесь: женщина-демонстрант, борющаяся за эмансипацию или демонстрирующая свою эмансипированость, освобожденность - чаще от своих собственных подлинных нужд, свойств, интересов, от собственного пола и лица. Обычно способ существования эмансипантки - Проявление задержки нравственно-психологического развития в самом активном психологическом возрасте - 11-12 лет, реже в возрасте брезгливого отношения к телу и поиска таких жизненных смыслов, которые освобождают от собственной ответственности и инициативы - в возрасте 13-14 лет. В мире мужской морали действительная эмансипация женщины требовала бы не отстаивания “равенства с мужчинами” и отречения от женственности, но выявления и утверждения с младенчества девочки именно тех особенностей, свойств женщины, которые ее от мужчины отличают. Подлинная эмансипация требовала бы выявления и утверждения женской специфики, возведения этой специфики в ранг высших ценностей, выработки феминоцентрированной социокультуралыюй модели, то есть нравственности, центрированной на женщине: на ее выгодах, ценностях, на устройстве мира, удобном для женщины, - на се счастье. Тогда эмансипантка была бы -женщина, утверждающая женственность и мир, удобный женщине, се ребенку, ее мужчине, а значит - нам всем. Эмансипантка от игнорирующей се, не признающей се полноценным человеком морали была бы - женщина, утверждающая мир Евы, сорвавшей яблоко и признавшей свой поступок, свою инициативу, свою, а значит и нашу - ее детей, свободу. Потому что, когда хорошо женщине, хорошо се сыну, ее дочке, ее мужчине. Когда плохо женщине - плохо всей планете, не вырастившей девочку, девушку, женщину уважающими свою свободу узнавать себя, быть собой и способными себя с достоинством утверждать. В такой эмансипации нашли бы свое место и мужчины, любящие и уважающие своих матерей, сестер, жен, дочерей. В ней нашли бы место все, кто относятся к женщине не только потребительски как к носительнице полезных для мужчины функций: материнской, опекающей и ублажающей, но как к самостоятельной личности с незнакомыми интересами (см.: Функция I). И первой задачей такой эмансипации стала бы постановка вопроса о том, кого эта эмансипация утверждает. Такая задача требовала бы прекращения замалчивания факта, что ни мужчины, ни уж тем более женщины пока даже не интересовались тем: “что такое - женщина?” - кто это такая? и чем она не физиологически, а как человек нашей культуры отличается от не женщины (см.: Факт). Предполагается само собой разумеющимся, что все, и уж конечно женщины, это знают. А это далеко не так! Человеческое знание о любом явлении - багаж общечеловеческой культуры, а не принадлежность пола. Чего не знает человечество -не знает никто (если это - не новое открытие). И, по-моему, меньше всего о себе знает именно женщина. Поэтому теперешняя эмансипация и оказывается для нее самоуничтожением, поэтому к ней не присоединяется никто, кто действительно любит женщину и сочувствует с ней (с.м.: Сочувствие). Известно, что носителем любой культурной традиции, передающей ее от поколения поколению, является женщина. Поэтому одной из первых задач стало бы, чтобы женщина защитила себя от самой себя, как от носительницы той традиции, которая воспринимает ее неполноценным человеком. Чтобы она защитила себя от собственного презрения и ненависти к себе и ко всему женскому, от ненависти, которую она так фанатично несет из веков инквизиции, от ненависти, заставляющей ее уподобляться мужчине и ссорящей всех нас. Подлинная эмансипация от морали, дискриминирующей женщину, а с нею и каждого из нас, не разобщала бы мужчин и женщин, обезличивающих, ломающих друг друга и самих себя в бессмысленном противостоянии или в подростковой борьбе за “верх”, а объединяла разных, уже обособившихся людей, берегущих свои и друг друга отличия, берегущих наш общий мир, невозможный без каждого из нас. Против такой эмансипации, независимо от пола, были бы только застрявшие в подростковой ненависти к себе, инфантильные люди с тайным чувством малоценности (см.: Высшие ценности, Демонстрант, Дисморфофобия, Имитатор, Инфантилизм, Истерическое, Комплекс различия, малоценности комплекс, Нормы групповые, Рационализм, Требование).

ЭМОЦИИ - движимый и управляемый поминутными изменениями удовлетворенности всего круга потребностей, врожденный, чрезвычайно чуткий механизм саморегуляции, ставящий жизнедеятельность организма животного (и человека в том числе) в непрерывную зависимость от ценности и полезности для него (теперь, в будущем или на некотором отрезке существования) всех событий его внешней и внутренней жизни. Эмоции - механизм, который выражает уровень удовлетворенности наших потребностей непосредственно состояниями нашего организма (избирательностью, реактивностью, интенсивностью протекания процессов, тонусом, работоспособностью, энергетикой и так далее) и так подготавливает нас к деятельности по их удовлетворению (поиску, опознанию, получению или созданию и использованию их объектов). Одновременно эмоции - регулируют наш организм в соответствии со значимостью для нас тех или иных событий и так приспосабливают, делают наше тело готовым к поведенческому взаимодействию с постоянно меняющимися, настоящими и будущими, внешними и внутренними обстоятельствами жизни. Таким образом, эмоции, с одной стороны, есть выражение степени удовлетворенности наших потребностей, с другой - приспособительная реакция организма на актуальные обстоятельства. Но всегда они есть ни что иное, как состояние нашего организма - тела, обеспечивающие нашу физическую готовность к самовыражению и оптимальному взаимодействию с изменчивыми обстоятельствами существования. Выражая уровень удовлетворения тех или иных потребностей, эмоции проявляются: (1) -зависящими от колебаний неудовлетворенности изменениями восприимчивости к объектам потребностей и сигналам этих объектов; (2) - избирательным реагированием на эти объекты и их сигналы всех систем организма; (3) - увеличением интенсивности одних процессов и уменьшением - других; (4) - перераспределением энергий, обеспечивающим активность по удовлетворению потребностей, (5) - облегчением одних деятельностей и соответствующих им процессов и затруднением других. Деятельность, затрудняющая удовлетворение, лишается обеспечения. Деятельность, удовлетворяющая потребности, поддерживается Необходимой перестройкой всего организма, начиная от настроя воспринимающих устройств и кончая необходимой готовностью аппаратов, отвечающих за использование объектов потребностей. Именно эмоция обеспечивает полезную деятельность необходимой энергией, тонусом - обеспечивает нужную работоспособность и сама этой работоспособностью, этим тонусом и является. В качестве реакции на обстоятельства эмоции оказываются соответствующим нашему опыту отражением в нашем состоянии степени полезности, безразличности или вредности для пас этих обстоятельств и прогнозом будущего (см.: Опыт). Реакция на полезные явления, как и на события, которые сулят нужные перспективы, появляется положительной эмоцией, то есть любая активность, способствующая таким событиям, обеспечивается энергией, повышением работоспособности. Обстоятельства вредные, как и грозящие потерями большими, чем приобретения, и содействующая им активность вызывают отрицательную эмоцию - снижение тонуса, упадок сил, потерю работоспособности (см.: Депрессия, Страх, Тревога дезорганизующая). Деля настоящее и будущее на нужное - желанное, положительное и вредное - нежелательное, отрицательное, эмоции как бы метят все события, готовят нас к ним - заранее, точно и быстро. События, вызывающие эмоции, можно объединить в четыре группы. Первая: непривычные события. Те, на которые у нас нет готового стереотипа реагирования (см.: Стереотип поведения). Вторая: неожиданные события. Их можно назвать непривычными по темпу предъявления. Без помощи эмоций мы не успели бы своевременно среагировать на них. Третья группа: биологически значимые события: те, что важны для сохранения пашей жизни, удовлетворения биологических потребностей, в том числе потребностей в развитии и самовоспроизведении. И последняя, свойственная только человеку группа воздействий, вызывающих эмоции: личностно значимые события. Это - все, что существенно человеку для удовлетворения всего круга его осознанных и несознаваемых, но уже приобретенных потребностей (см.: Социогенные потребности). Таким образом, эмоцию, сколько-нибудь отличную от обыденного состояния, вызывают непривычные, неожиданные, биологически и личностно значимые события. Чем для большего круга потребностей стало залогом возможности удовлетворения то или иное событие, тем более мощную эмоцию оно вызывает. Поэтому наиболее сильными эмоциями оказываются те, что вызваны личностно значимыми событиями. Они способны подавить и эмоцию от непривычного или неожиданного события, и от биологически значимого, и любые другие эмоции от событий, менее значимых для личности. Эмоцию как состояние тела легче понять, если вспомнить ее филогенетический смысл в качестве реакции на обстоятельства (см.: Филогенез). В этом смысле она всегда была - реакцией более или менее экстренной готовности к физическому действию: к нагрузке, к преследованию, к убеганию (см.: Настроение, Смысл, Страх). В ряде случаев эмоция проявлялась реакциями затаивания: остановки, “мнимой смерти”, выпадения функций (см.: Депрессия, Функция II). Ведь слабейшее в какой-то ситуации животное часто могло выжить в столкновении с врагом, только стан незаметным, неподвижным, а в своей стае - только прекратив активность, побуждающую более сильного соперника к агрессии. Иногда слабое животное спасалось, отпугивая противника невыносимым для того запахом. Как реакция готовности к физической нагрузке эмоция всегда заключалась: (1) -в собственно подготовке организма к избыточной мышечной работе и (2) - в реакциях облегчения веса. Первая группа реакций - собственно подготовка организма к мышечной работе, состоит в перестройке нервной, гуморальной, эндокринной активности, в изменении эффективности дыхания, работы сердечно-сосудистой системы (изменении артериального давления, сердечного ритма), в активизации теплообмена (потливости), в изменении функционирования других органов и систем, обеспечивающих работу мышц. Вторая группа - реакции облегчения веса — включают изменения работы желудочно-кишечного тракта и органов мочевыделения (тошнота и рвота, усиление перистальтики кишечника, метеоризм, понос, учащенное и обильное мочеиспускание). Чем легче в момент опасности или погони становился зверь, тем быстрее он догонял и убегал, чаще выживал. Как реакции затаивания эмоции проявляются замедлением или выпадением самых разных функций, вплоть до преходящих истерических “параличей” и летаргического сна (см.: Истерическое, Парез истерический). Как меняющиеся состояния нашего организма, эмоции - механизм филогенетически очень древний. Эмоции и регулируются в основном древнейшими нервными образованиями - вегетативной нервной системой во главе с глубинными структурами мозга (таламусом, гипоталамусом, промежуточным мозгом и др.). Наличие представительства вегетативной нервной системы в более поздних корковых образованиях и корковый контроль над глубинными структурами мозга ставит эмоции в зависимость от приобретенных при жизни потребностей личности (см.: Вегетативная нервная система, Вегетативные дисфункции, Ретикулярная формация). Эта зависимость тем больше, чем шире у личности круг не демонстрируемых, а действительно сформированных потребностей (см.: Социогенные потребности). Эмоции как древний и врожденный механизм видовой адаптации имеют и свои врожденные проявления — так называемые маски эмоций (Ч. Дарвин). Существенно, что эти врожденные проявления эмоций одного животного вызывают безусловно-рефлекторный отклик других животных, и не только представителей того же вида, но и некоторых других млекопитающих. Иначе говоря, наша эмоция чувствуется другим человеком (и не только человеком) и вызывает соответствующий ей эмоциональный ответ другого: передается, воспринимается, заражает. Эти безусловно-рефлекторные передача и восприятие эмоций становятся основой общения, взаимопонимания, объединения или разобщения людей (см.: Общение). Уже на се основе вырабатываются условно-рефлекторные, приобретенные при жизни эмоциональные реакции и взаимосвязи. Эмоция, посланная в мир, возвращается многократно усиленной эмоциональным откликом всех, кого она затронула. Это ощущается и прогнозируется. От этих невольно передаваемых, невольно воспринимаемых и невольно заражающих нас врожденных средств эмоциональной выразительности, служащих объединяющей основой любого общения, надо отличить их преднамеренную или невольную имитацию - так называемые выразительные движения: позы, жесты, мимику, похожие на внешние проявления эмоций (см.: Имитация). Выразительные движения осуществляются но затверженному, искусственному сценарию, независимо от наличия демонстрируемой эмоции, часто вразрез с действительным состоянием изображающего. Эти выразительные движения являются, но сути, только знаками эмоций, принятыми в той или иной группе людей. Если эмоция заражает, непосредственно вызывает аналогичное состояние другого, то эти движения, только напоминают о нем, побуждают изобразить состояние такими же движениями или рефлекторно вызвать пустую, хоть часто и очень выразительную, копию живой эмоции, “вжиться в образ”. Пользующийся выразительными движениями может сознавать, что он изображает состояния, которых не испытывает; может верить, что обозначаемое движением и есть живая эмоция; может надеяться, что, вжившись в образ, он переживет знакомую или даже незнакомую изображаемую эмоцию. Но насколько выразительно человек демонстрирует эмоцию, настолько в момент демонстрации далек он от интереса к непосредственной эмоциональной жизни - своей и чужой. Для профессионального артиста существенно, что подлинная эмоция не имеет специфических поведенческих проявлений. Живая и вызывающая непосредственный эмоциональный отклик зрителя, она может не иметь никакого отношения к изображаемым чувствам, по именно она наполняет их увлекающей энергией и понятным, убедительным содержанием. Осознанная демонстрация эмоций (например актером) оставляет партнеру выбор ответного реагирования, неосознанная - требует непременного ответа “искренней” эмоцией. На отказ в таком случае реагируют разочарованием и обидой. Если в постоянном общении два человека искренне не замечают своих подлинных эмоций, искренне демонстрируют эмоции, которые не испытывают, и искренне откликаются демонстрацией на демонстрацию друг друга, то в этой ситуации, где “голубок и горлица никогда не ссорятся, дружно живут” - у партнеров нет друг к другу осознанных претензий, - оба оказываются друг для друга и для себя постоянной эмоциональной травмой (см.: Демонстративное поведение). Игнорируемые эмоции обоих, не реализуясь поведением, становятся основой психосоматических расстройств (см.: Соматические). У всех человеческих свойств есть сценические двойники: легче желаемую эмоцию сыграть и поверить, что это - она и есть, чем прожить ее, испытать и вызвать отклик другого. Поэтому мы так часто предпочитаем “надежную” имитацию и демонстрацию - непредсказуемой, тревожной и неведомой жизни (см.: Тревога). Изображать жизнь и требовать от других подыгрывания или жить и поддерживать жизнь других - это поминутный выбор каждого. Важно, что при подлинном реагировании на чужую настоящую эмоцию, переживание и поведенческие проявления воспринятой эмоции зависят не только от того, что “передано”, но в значительной степени и от особенностей личностного реагирования воспринимающего, от сто жизненного стиля. Например, один, почувствовав чей-то страх, сам испугается, а другой от этого Же страха придет в ярость. Один, чувствуя чужую агрессию, разгневается, другой -струсит. Сам этот жизненный стиль диктуется опытом, в значительной степени онтогенетическим (см.: Онтогенез). Но он же (стиль реагирования) и создает этот онтогенетический опыт -опыт, который, в свою очередь, вновь утвердит преобладающий индивидуальный стиль реагирования на значимые события. “У кого есть, тому прибавится, у кого нет, у того отнимется!” Создается впечатление, что именно этим преобладающим индивидуальным стилем реагирования животного на значимые события, эмоции разделяются на активные и пассивные - стенические и астенические (см.: Астения, Стеничный). Эмоции, которые мы реализуем действием, - активные эмоции, чаще приводят нас к победам, к открытию и тренировке навыков, к необходимому обучению, росту возможностей, к расширению оптимистического опыта. Энергия реализованных действием, активных эмоций тратится на полезное для нас поведение. Это поведение чаще приводит к необходимой перестройке обстоятельств или себя, чаще завершается удовлетворением побудивших эмоцию потребностей и угасанием вызванных ими эмоций. Активные эмоции обусловливают расширение положительного опыта, освоение навыков, рост возможностей, тренировку организма и здоровье! Эмоции, от реализации которых мы отказались, -пассивные эмоции, реже завершаются удовлетворением и новым оптимистическим опытом. Вызываемая ими внутренняя перестройка - перестройка мотивационной системы и активности всего организма - более длительна и тягостна (см.: Мотивы). Существенно, что те или иные проявления пассивных эмоций часто сами становятся неожиданным, непривычным, биологически и личностно значимым событием. То есть - событием, вызывающим эмоциональную реакцию. Этой эмоциональной реакцией соответствующие компоненты эмоций усиливаются и вызывают новую эмоциональную реакцию, и снова усиливаются, и так многократно. Этим механизмом “реакции (эмоциональной) на реакцию (эмоциональную)” или дистресса неожиданные, непривычные, биологически и личностно значимые компоненты пассивных эмоций многократно усиливаются, фиксируются, превращаются в симптомы неврозов и психосоматических расстройств (см.: Симптом, Симптоматика). Энергия нереализованных, пассивных эмоций в большей мере тратится на саморазрушение. Механизмом их превращения в болезнь становится только что описанная “реакция на реакцию” (см.: Реакция на реакцию, Навязчивости и в кн. “Терапия поведением”). Эмоции человека возникают помимо его сознания и воли (см.: Сознание). Они могут остаться неосознанными, могут осознаваться с разной степенью точности и полноты. Неосознанные эмоции по-разному влияют на поведение. Они могут бесконтрольно реализоваться импульсивным, бессознательным, даже вовсе не замечаемым поведением. Могут проявляться ложно мотивируемым поведением. А при достаточно полном и последовательном контроле над собственным поведением такие неосознанные эмоции могут совсем не проявляться в подвластном сознательному контролю - произвольном поведении. Легко поверить, что они “полностью подавлены”, хотя “подавлены” (даже и не начинались, не готовились) только их заметные человеку, поведенческие проявления. В таком случае: либо теряют свое сигнальное влияние - обезразличиваются неосознанные объекты потребностей, побуждающих эмоцию; либо утрачивается и сама эта потребность; либо, если ни утраты потребности, ни обезразличивания ее объектов не происходит, то эмоция осознается и становится возможным построение нужного произвольного поведения - реализация эмоции (см. в кн. “Залог возможности существования”). Если осознания эмоции все-таки не происходит, то, игнорируемая, она затрудняет противоречащее ей произвольное поведение, дезорганизует его вплоть до полной остановки (см.: Депрессия). Неосознанная эмоция может становиться содержанием неврозов и психосоматических болезней, а в крайних случаях она замечается человеком как чуждое его Я, внешнее, навязанное, “сделанное” состояние и тогда осознается - иногда по-бредовому. Осознание эмоции может происходить по-разному. 1. Если эмоция реализуется непроизвольным поведением, то замеченное самостоятельно или по чьей-то подсказке противоречие между действительным поведением и своими сознательными намерениями может быть отчуждено от своего произвола и по-истерически объяснено внешними причинами, или тоже, как уже говорилось, - по-бредовому. Невольное поведение может быть присвоено и тогда - побудить к поиску причин противоречия, к более внимательному наблюдению за причинами собственных действий, за внешними стимулами и своими состояниями и так далее. Наконец, привести к догадке о наличии у себя незамеченной эмоции. 2. При достаточно качественном контроле над своими действиями эмоция чаще осознается сначала как состояние. Замечаются се проявления, их приятность и неприятность - эмоция ощущается, осознается направленность связанных с ней побуждений, потом замечаются объекты, вызывающие се, осознается отношение к ним, осознается и потребность. Эмоции осознанные, то есть замеченные; познанные в своих проявлениях и причинах, понятые как побудители к действию, могут быть, как мы уже выяснили, присвоены или отчуждены. Но не менее важно и то, что именно в качестве побудителей поведения они могут быть человеком принятыми или отвергнутыми. Принятую нами эмоцию мы рассматриваем, внимательно “вслушиваемся”, "всматриваемся” в нес, исследуем малейшие связанные с ней ощущения, осваиваем и без внутренних препятствий осуществляем поведением, расходуем се энергию. Желанная эмоция быстро проходит. Нередко мы пытаемся удержать уходящее желанное состояние и таким сосредоточением на эмоции только впустую истощаем ее. Когда же эмоция вновь зарождается, мы, силясь ее сберечь, расходуем, тормозим еще не накопившуюся ее энергию на корню, затрудняем возникновение эмоции, делаем ее трудно ощутимой и мало узнаваемой для нас (см. Апатия, Пустота и в кн. “Терапия поведением”). Возможность выбора отношения и отказа от осуществления нежелательной своей эмоции позволяет человеку быть свободным, как человек (см.: Выбор). Но, отказываясь от реализации отвергнутых эмоций поведением, мы иногда забываем, что контролируемые нами поведенческие и мимические проявления вовсе не есть сама эмоция. Отказавшись от внимания к эмоции как состоянию тела, мы создаем себе такие же трудности, как если бы мы эту эмоцию вовсе не сознавали (см. выше: неосознанные эмоции). Разница в том, что само состояние, которым эта эмоция проявляется, лам уже-трудно не чувствовать и не замечать. Не расходуя эмоцию на поведение, мы копим се энергию. Пытаясь отмахнуться, не обращать внимания, не чувствовать, не думать об отвергнутой эмоции, мы превращаем се в навязчивость. Занятые борьбой с эмоцией - переживаем острейшие эмоциональные состояния -острейшую напряженность. Сама эта острота и напряженность, вместе с борьбой с самими собой, которая их вызывает, становятся объектами новой потребности. И теперь уже эта неосознанная потребность в такой остроте и напряженности рождает эмоцию, неосознанно поддерживающую эту непродуктивную борьбу с собой и усиление навязчивости. Чтобы отказ от эмоции осуществился успешно, надо, отказавшись от се реализации, все свободное внимание посвятить переживанию именно той эмоции, которую мы отвергли. Не мешать ей перестраивать всю нашу мотивационную систему (см.: Агрессивное, Влюбленность, Выбор, Демонстративность, Инициатива, Истерическое, Кокетство, Личность, Мобилизующая, Ответственность, Открытость опыту, Покой, Психотерапия, Реального чувство, Свобода, Синтония, Совесть, Сочувствие, Тоска, Установка, Эмоциональное состояние и подробно в кн. “Терапия поведением” и “Залог возможности существования” ).