Дуглаc Абрамс - Потерянный дневник дона Хуана

«Освобождение»означало во времена инквизицией передачу узников светским властям с целью последующего сожжения на костре. Таким образом инквизиция снимала с себя ответственность за лишение человека жизни.

Португальцы.— Филипп II стал королем Португалии в 1580 г., объединив обе империи. Португальцы, которые имели много колоний в Африке, были наиболее активными участниками в заокеанской работорговле.

Последователи Лютера.— Король Филипп II активно боролся против еретического учения Лютера, которое проникло в его империю. Многие последователи Лютера сжигались на костре. В 1557 г. лютеран преследовали в Севилье и в Вальядолиде. Во времена дона Хуана большинство лютеран, сожженных на кострах, были иностранцами, среди которых были моряки или купцы, путешествующие по Испании.

Приора— глава ордена монашек.

Реал— серебряная монета, равная 34 медным мараведи. На эту сумму в конце XVI в. можно было купить книжку объемом в сто страниц. Эта сумма была равна среднему заработку рабочего.

Санбенито— туника, которую осужденные на смерть еретики должны были носить в знак своего публичного позора.

Сарабанда— танец, в основе которого лежит марокканский танец живота, но также, вне всякого сомнения, в нем присутствуют элементы современного фламенко. Танец отличался сексуальной символикой, флиртом и сопровождавшими его фривольными песнями. Шокирующий факт, что монашки танцевали сарабанду во время праздника Тела Христова, зафиксирован в хрониках описываемого времени — см. «Историю Севильи» Франциско Моралеса Падрона (Francisco Morales Padron’s Historia de Sevilla: La cuidad del Quintientos).

Святая инквизиция.— Инквизиция была учреждена 1 ноября 1478 г. Фердинандом Католическим и Изабеллой как способ объединения Испании под знаменем католицизма. После того как евреев и мусульман выслали или заставили перейти в христианство, инквизиция продолжала преследовать марранос (евреев) и морискос (мусульман), которые зачастую придерживались своих прежних верований. Судам инквизиции подвергались все еретики, включая протестантов, а также нарушители общественной морали. Тысячи людей были замучены и сожжены на кострах в течение трех с половиной веков неограниченной власти инквизиции. По подозрению в ереси могли быть уничтожены целые семьи, причем вина переходила к потомкам. Деятельность инквизиции была окружена тайной; людей нередко заключали в тюрьму и даже казнили, не сообщив им, в чем заключается их вина, и не предъявив никакого официального обвинения. Соседей и даже родственников побуждали доносить друг на друга, поэтому Испания была охвачена страхом и нетерпимостью даже в те времена, когда в Европе начался период Возрождения. Инквизиция в Испании была отменена специальным указом в 1834 г. Ее власть росла и слабела в разные периоды ее развития, и различалась на местах, в зависимости от деятельности разных инквизиторов и от силы противоборствующих светских властей. До сих пор существует Святая конгрегация всемирной инквизиции — структура Ватикана, направленная на защиту Церкви от ереси. Правда, она была переименована в Конгрегацию доктрины веры. До 7 мая 2005 г. Конгрегацию возглавлял кардинал Иосиф Ратцингер. Потом его избрали Папой Римским (Бенедикт XVI).

Севилья снова стала чудом. — В те времена говорили: «Кто не видел Севилью, тот не видел чуда».

Селестина— женщина, как правило, пожилая, которая за определенную плату помогала мужчинам в их ухаживаниях за женщинами, передавая письма и помогая сохранять тайну различными способами.

Сестра(Hermana). — В дневнике это слово используется в сочетании с именем монахини.

Тайные свечи— свечи для шаббата, которые евреи зажигали каждую пятницу по вечерам. Это было одно из религиозных отправлений, совершаемое даже обращенными в христианство женщинами.

Тореадор.— Люди, сражающиеся с быками, совсем не были похожи на современных матадоров. Это были представители знати, которые выезжали верхом, чтобы сразиться с быком. Они должны были вонзить стальной наконечник деревянной пики в спину быка. Короткий размер пики — меньше метра — заставлял тореадора приближаться к быку на максимально короткое расстояние. Тореадор, который вонзал в быка наибольшее количество лезвий, считался победителем. Обычно убивать быка должны были простолюдины, которые работали в загонах. Но если бык «оскорблял» тореадора, напав на него и выбив из седла, то тореадор должен был убить быка сам, и закон чести не позволял ему прибегать к помощи кого-то из простого люда.