Уильям Моэм - Избранное

Последние строки песни пятой «Чистилища» Данте. В переводе М. Лозинского они звучат так:

В более поздних изданиях Гонконг был восстановлен. — Примеч. автора.

Служанка, горничная.

Сандвич — городок на юге Англии, славившийся своими площадками для игры в гольф.

В своей речи, произнесенной в Филадельфии 10 мая 1915 года, президент США Вудро Вильсон, отстаивая нейтралитет США в Первой мировой войне, сказал: «Бывает, что человеку гордость не позволяет лезть в драку».

Библия. «Песнь песней Соломона», 8:7.

Евангелие от Иоанна, 1:46.

Это жена нашего доктора? (франц.).

Мсье ничего не ест (франц.).

Бедняжка (франц.).

У католиков — девять дней молитвы (франц.).

Боже мой (франц.).

Что она говорит? (франц.).

Какая радость для доктора (франц.).

Евангелие от Луки, 1:28.

Боженька (франц.).

Евангелие от Иоанна, 21:15–17.

У английского поэта, драматурга и романиста Оливера Голдсмита (1728–1774) есть хрестоматийно известная «Элегия на смерть бешеной собаки» — шуточное стихотворение о том, как человека укусила бешеная собака и все прочили ему близкую смерть. Но случилось чудо — так заканчивается стихотворение: «Укушенный остался жив, собака околела». (Перевод Б. Рогова.).

Центральный уголовный суд в Лондоне.

Спасибо. До скорой встречи ( исп .).

Хорошо (исп.).

Черт возьми (исп.).

Шкафчик с выдвижными ящиками (исп.).

В природе всему есть место (франц.).

В крапинку (франц.).

Пивная (нем.).

Бутерброды с ветчиной (нем.).

Живость (итал.).

В спортивных кругах это ироническое прозвище дают чересчур осторожному боксеру, который предпочитает увертываться от ударов противника, будучи сам не в состоянии играть жестко.

Пунка (индийск.) — подвешенное опахало.

«Астарта» Р. Милбэнка рассказывает историю взаимоотношений Байрона и его сводной сестры.

Господин (малайск.).

Любители корриды (исп.).

«Железная дорога» (франц.) — азартная карточная игра.

Вечерний чай с танцами (франц.).

Книга «Подводя итоги» вышла в 1938 г. вначале в Лондоне, а три месяца спустя в Нью-Йорке. Моэм затруднялся определить ее жанр. «Эта книга не автобиография и не мемуары», — предупреждает он читателя. «Подводя итоги» большое эссе, где присутствуют и биографический материал, и воспоминания. Моэм не увлекается рассказом о собственной жизни. У читателя складывается впечатление, что она вся прошла в поисках литературного материала. Вместе с тем писатель очень откровенен в оценках собственной личности, а искренность всегда располагает. Главную же ценность составляют мысли о предметах, которые более всего занимали Моэма на протяжении долгой жизни. Это размышления о творчестве, прежде всего об искусстве слова, о художественных стилях, о ремесле драматурга, о состоянии театра, об искусстве романа и короткого рассказа, о положении и долге писателя, достоинствах и опасностях успеха.

Моэм рассказывает о своих философских увлечениях, об отношении к религии, о том, как он пытался ответить на вечные вопросы: в чем смысл жизни? что есть Бог? в чем причина зла и страдания? в чем ценность Истины, Красоты и Добра?

Книга вводит в духовную и интеллектуальную атмосферу Европы рубежа веков. В ней сверкает европейский ум, вобравший мудрость многих веков. Не случайно критики сравнивали ее не только с «Приключениями идей» А. Уайтхеда, книгой Э. М. Форстера «Во что я верую», предисловием Б. Шоу к его философской пенталогии «Назад к Мафусаилу», но и с «Мыслями» Паскаля.