– Слушаюсь.
Испытующе смотрит, а я, кажется, наконец-то соображаю, каким болваном предстал.
– Это вы велели, чтоб сестры мыли полы? – спрашиваю, изображая начальственную строгость.
– Не велела. Я не могу велеть. Я только предложила. А Серафим Павлович одобрил. У него нет денег женщин нанимать.
Серафим Павлович – смотритель.
– Ну, а теперь мой приказ. Эту работу прекратить, вернуться к исполнению своих основных обязанностей. Как поняли?
– Слушаюсь. – Она отдала мне честь и пошла к выходу, подхватив свое ведро с водой. Заметил, что солдатские штаны очень украшают женскую фигуру.
Ведро у нее отобрал.
1916, 15 февраля. Новых пациентов, слава Богу, к нам в тыл привозят редко. Армия наша засела в окопах, а главные бои развернулись на Западе, под Верденом. Немцы наступают, но союзники обороняются стойко. С помощью Ивана, который вправду оказался мастером на все руки, я наладил рентген.
С Принцессой установились отношения не то что дружеские, но обоюдно почтительные и деловые. Она чужда бабьих привычек мелочно интриговать, наушничать, обсуждать сплетни, ссориться по пустякам. Интересуется медициной, особенно рентгеном и хочет ассистировать при операциях. Показал я ей рентген. Как раз выпал случай несколько поучительный. Поступил из полевого госпиталя солдат с раною бедра. В поле его прооперировали, но рана все гноилась и никак не заживала. Просветил я его рану рентгеном и мы вместе с Принцессой увидели, что полевые доктора не заметили и не удалили металлический осколок, засевший в глубине. От него воспаление и гной. Назначили новую операцию. Принцессе я поручил наркоз.
Положила она, как полагается, на лицо пациента маску Эсмарха, поверх маски – марлю. На марлю стала понемногу капать эфир. Прежде чем уснуть в парах эфира, больной обычно на несколько минут возбуждается, будто пьяный, бьется, пытается вскочить, что-то выкрикивает. Держат его, чтоб не повредил себе чего, два здоровенных санитара. А тут у солдатика возбудилось и поднялось его мужское немалое копье. А так как он то ли мусульманин, то ли еврей – копье обрезанное, с огромным оголенным наконечником. Санитары переглядываются, хихикают, а Принцесса, как ни в чем ни бывало, коротко глянув, продолжает делать свое дело. Вот что значит хорошее воспитание. Я прикрыл непристойное видение полотенцем.
1916, 1 марта. Затишье продолжается. Новых раненых почти нет, а из прежних – те, кому было суждено отправиться в лучший мир, отправились, а остальные понемногу выздоравливают. Наши заботы пока просты – вовремя делать перевязки и следить, чтобы пища для раненых обязательно включала бы вещество, которое Казимир Функ в английском медицинском журнале назвал «Витамайн» (Vitamine). Хочу проверить гипотезу Функа, утверждающую, что этот самый витамайн ускоряет заживление ран. Содержится он, по его мнению, во всякой кислой растительной пище. Впрочем, задолго до Функа, еще более ста лет назад, некто Линд опубликовал «Трактат о цинге», где предложил использовать лимоны для ее предупреждения. А знаменитый Джеймс Кук потчевал своих матросов не только лимонами, но и кислой капустой. Цинги у них не случалось. А как с заживлением ран – проверю. По моему приказу Серафим Павлович под перманентной угрозой отправки на передовую целыми днями старательно рыщет по городу и окрестным деревням в поисках кислой капусты, клюквы и прошлогодних яблок.
Получив в подарок свободное время, я стал по вечерам читать. Все медицинские книги, кои взял с собой, помню почти наизусть, поэтому пришлось прибегнуть к помощи здешней библиотеки. Наткнулся на томик Ницше. Мои попытки во времена студенчества прочесть нечто философское всегда рождали подозрение, что господа философы долго и нудно излагают то, что более-менее разумному человеку ясно почти без слов и может быть изложено вместо десяти страниц в нескольких фразах. И я, бегло проглядев, откладывал философские книги. Теперь же, от нечего делать, стал читать внимательно. Нашел кое-что интересное. Так увлекся, так обозлился, что даже стал кое-что записывать.
«Что хорошо? – Все, от чего возрастает в человеке чувство силы, воля к власти, могущество.
Что дурно? – Все, что идет от слабости.
Что счастье? – Чувство возрастающей силы, власти, чувство, что преодолено новое препятствие.
Не удовлетворяться, нет, – больше силы, больше власти! Не мир – война; не добродетель, а доблесть.
Пусть гибнут слабые и уродливые – первая заповедь нашего человеколюбия. Надо еще помогать им гибнуть.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу