Алиса Ганиева - Салам тебе, Далгат! (сборник)

Вдоль всего дагестанского побережья разбросано несколько десятков баз отдыха, но все они давно обветшали и никуда не годятся. Есть, правда, санаторий «Дагестан», где часто останавливаются прилетевшие в республику первые лица государства. Сервис там подходящий, но пляж маленький и каменистый. Как-то в детстве моя двоюродная сестра, отдыхавшая там с дедом, видела на этих камнях Степашина, бывшего тогда премьер-министром. Степашин стоял в одних плавках и задумчиво глядел на волны.

Неподалеку от «Дагестана» стоит пансионат «Чайка», куда я постоянно ездила с родителями с конца восьмидесятых до конца девяностых. Пансионат принадлежал Академии наук, и раньше там можно было встретить видных ученых вроде профессора Капицы. Ну и, конечно же, представителей дагестанского филиала. Помню женщину-филолога, лачку, которая в свое время, несмотря на проклятия родственников, вышла замуж за перуанца. Их сын Марио-Али потом выучился в московской консерватории, и теперь он скрипач и заслуженный артист Дагестана. Еще с нами отдыхала биолог, которую я называла тетя Аминат. У тети Аминат мама русская, а папа был аварец из знатного чохского рода, автор книги о резьбе по дереву в Дагестане, отсидевший несколько лет в плену у немцев, а потом еще десять лет в сталинских лагерях. Тетя Аминат была замужем за таким же полуаварцем, физиком, интеллектуалом и любителем йоги по имени Махач. У них было две дочери, и младшую звали Медея, но все называли ее Медусей. С этой Медусей вышла интересная история.

Дядя Махач постоянно вращался в махачкалинских богемных кругах. Сейчас эти круги почти вымерли, но остатки еще собираются на квартирах и в частном рок-клубе у железнодорожного вокзала. В этих богемных кругах дядя Махач познакомился с видной девушкой по имени Марина, которая сообщила ему, что родители ее – послы в Канаде, а сама она занимается недвижимостью. Тогда дядя Махач отдал ей все накопленные деньги, чтобы Марина по знакомству отыскала ему хорошую квартиру. Но та оказалась аферисткой. Она забрала у него деньги и пропала, да не одна, а с Медусей.

Было это так: тетя Аминат пришла в детский сад, а там ей ответили, что приходила молодая женщина с «запиской от мамы» и забрала девочку. Дядя Махач, конечно же, сразу начал рвать и метать, и добиваться справедливости, и разговаривать с милицией на повышенных тонах. Но оказалось, что милиция, как и положено, была с Мариной в сговоре и на всякий случай задержала самого дядю Махача. В конце концов, Медусю нашли в Каспийске и Марину тоже повязали. Но через несколько дней дали ей сбежать из окошка туалета в следственном изоляторе. А дядя Махач остался сидеть «за угрозы» в адрес Марины. Кроме дяди Махача сели еще двое молодых парней, которых Марина нанимала в качестве шоферов и сопровождающих.

Дядя Махач провел за решеткой чуть ли не три года. Периодически он писал тете Аминат длинные художественные письма, а когда вышел из тюрьмы, стал сочинять очерки и рассказы. И женился во второй раз на девушке из многодетной семьи, далекой от всякой богемной жизни. Куда делась потом аферистка Марина – неизвестно. Какое-то время она была в розыске, но люди видели ее в разных концах города, каждый раз с интересными мужчинами и в отличном расположении духа. Тетя Аминат даже столкнулась с ней однажды в общественной бане на улице Малыгина, но поделать ничего не смогла.

Так вот, я говорила про пансионат «Чайка». На пляже пансионата высятся целые барханы из белого песка, совсем как в пустыне. По слухам, в том месте снимали эпизод с кораблем из «Белого солнца в пустыне». Правда, сейчас на этих барханах уже выстроены частные дворцы. Некоторые – не достроены, потому что их владельцев-бандитов убили в девяностые.

Кроме пансионатов и санаториев в Дагестане до сих пор существуют пионерские лагеря. Пионерскими они, конечно, называются условно, но кое-что там сохранилось. Я была в этих лагерях всего два раза, да и то в довольно взрослом возрасте. Со мной был маленький брат, за которым я должна была следить.

Каждое утро в шесть часов старшая вожатая поднимала дагестанский флаг, а дети должны были стоять строем и салютовать. Вот это никак не могло уместиться в моей голове. Зачем? Такое же удивление не покидало меня, когда в пятом классе я несколько дней ходила в гунибскую школу. Соседка Муська сказала мне, что у них в классе все носят красные галстуки и салютуют. Я срочно нашла красный галстук и принялась его гладить, пока бабушка не вырвала его у меня из рук и не выкинула. А потом даже не дала мне одеться в белую кофту и черную юбку и послала в школу в нарядном желтом платье. Вот так ей обрыдли за время советской власти все эти формальности.