Юрий Пиляр - Такой случай

Из «Кузины Бетты» Бальзака.

«Любовь, этот безмерный разгул воображения, это мужественное, суровое наслаждение великих душ и низкое наслаждение, что продается на площади, — вот две стороны одного и того же явления. Женщина, удовлетворяющая требованиям этих двух вожделений двоякой природы, такая же редкость среди представительниц своего пола, как великий полководец, великий писатель, великий изобретатель среди своего народа».

Вероникина мать незадолго до своей смерти сказала: «Ника, береги себя, Юра тебя обеспечит, он далеко пойдет, а ты первым делом блюди себя, свою красоту — дар природы». Мне кажется теперь, что Вероника Александровна (сознательно или бессознательно — это уже другой вопрос) почти всю нашу совместную жизнь следовала этому сомнительному завету.

Сегодня утром в порядке подготовки к обмену партдокументов в райкоме партии была проведена проверка анкетных данных у коммунистов нашего сектора и состоялось персональное собеседование с членами бюро райкома. Со мной разговаривал пожилой человек, с виду рабочий или пенсионер из рабочих; знакомясь, он назвал себя по имени-отчеству: «Яков Алексеевич». Приятно поразила его абсолютная раскованность, я бы даже рискнул сказать — абсолютная свобода в высказываниях по самым актуальным проблемам нашей общественной жизни. Возникло ощущение, что в райкоме партии он не просто свой, а все, чем занимается райком, это кровное, непосредственно касающееся его дело.

Сразу после райкома поехал в Кузьминки проведать заболевшего Бронислава. Со мной был портфель с документами (паспорт, военный билет, дипломы), которые брал в райком для удостоверения личности и подтверждения фактов своей биографии. Сидя в машине, опять с горечью думал об Андрее и о том, что я, наверно, похож на одного из тех докторов — медиков, которые не решаются (и не умеют) лечить себя и близких родных и поэтому должны прибегать к услугам своих коллег… Растравил себя этими мыслями до того, что забыл портфель в такси. Еще порядком поволновался. Но все обошлось: шофер привез.

Из книги И. Акимушкина «Занимательная биология».

Каждую секунду наше сердце перегоняет по сосудам 100 граммов крови, а за сутки — 10 тысяч литров. За 70 лет жизни сердце, сокращаясь 2 миллиарда 60 миллионов раз, перекачивает 250 миллионов литров крови. «Работоспособность, — отмечает автор, — поразительная: ведь мотор-то малолитражный, сам весит только 300 граммов. И малолитражный и экономичный: за всю жизнь «сгорает» в нем лишь около трех центнеров сахара». И еще: «За рабочие сутки наше «бедное» сердце развивает мощность в 27 лошадиных сил!»

На старости лет ознакомился с «Новой книгой о супружестве (проблема брака в настоящем и будущем)» Рудольфа Нойберта. Работа, несомненно, умная и полезная. В ГДР она уже выдержала пятнадцать изданий. Много места уделено вопросам половой любви, и что показательно: вопросы эти подаются без ханжества (делайте, как приятнее и удобнее), на должной нравственной основе (надо любить или по крайней мере уважать друг друга), хотя и не без в какой-то степени шокирующей остроты — шокирующей н а с, половое воспитание которых шло преимущественно в рамках, так сказать, самодеятельных.

Если, к примеру, мама уверяла нас в детстве, что мы были найдены под капустным листом (хотя улица давала другую информацию), то Нойберт рекомендует такой «поворот» (цитирую): «…на вопрос: «Мама, где я был, когда меня не было на земле?» — может быть дан ответ: «Ты был тогда в моем животе»… «А как я вышел из животика?» Здесь, не вдаваясь в подробности, нужно сказать: «Между ног есть отверстие, в которое ты вышел». Вот так!

А. К. Т о л с т о й: «Будь настойчив в правом споре, в пустяках уступчив будь».

Да, мы, материалисты, убеждены, что живем один раз («Однова живем», по выражению бедняка-активиста из панферовских «Брусков»), не верим ни в рай — обитель праведных душ, ни в сумрачное «царство Аида», уготованное для грешников. Но кто сказал, что радость этой единственной данной нам жизни должна быть сведена к чувственным, т. е. плотским удовольствиям? А радость, которую испытывает человек, постигая высокую идею, слушая задушевную народную песню или — кому что ближе — «Патетическую сонату» Бетховена, читая пушкинскую «Сказку о рыбаке и рыбке», «Детство» Толстого или «Дон-Кихот» Сервантеса, — столь доступную не плотскую радость, знакомую практически каждому, но оцененную — увы — далеко не каждым? Как обворовываем мы себя, как обедняем свою жизнь, полагая, что только телесное дает нам реальное наслаждение (вероятно, отсюда это интеллигентское поклонение Омару Хайяму, это «гусарство» без гусарской чистой тоски по с в о е й Наташе Ростовой)! А культ мебельных гарнитуров, дубленок, хапанье, где только можно, денег — не от нашей ли это духовной неразвитости? Многие ли из нас, образованных людей, даже с кандидатскими степенями, знают радость победы над своими страстями и страстишками, над тем, что когда-то именовалось точным словом «соблазны»!