Насирдин Байтемиров: Сито жизни

Почему же в таком случае я все же придаю этой книге принципиальное значение? Потому ли, что она так необычно рассказывает о трудном становлении самосознания нашего современника? Не только. Ведь кроме этого романы Н. Байтемирова — необычайно красноречивое свидетельство трудного становления современной повествовательной культуры, тех сложных стилевых борений, которые характерны сегодня для многих советских литератур.

«Сито жизни» и «Девичий родник» возникли словно бы на самом крутом перевале дороги, ведущей от вчерашних художественных условностей к завтрашним. И в этом смысле книга эта — явление чрезвычайно органичное.

Б. РУНИН

Тундук — верхнее отверстие в юрте.

«Манас» — эпос киргизов.

Кара Молдо — знаменитый сказитель «Манаса».

Комуз — народным музыкальный инструмент.

Тебетей — меховая шапка.

Арча — можжевельник.

Байбиче — почтенная, старая женщина.

Бий — судья, знавший обычное право.

Балта — топор.

Сырты — плато, долины в горах.

Чыгдан — загородка в женской (правой) половине юрты, где хранятся продовольствие и посуда.

Аяккап — украшенная орнаментом сумка для посуды.

Уук — деревянные части остова юрты.

Сандык-Таш — каменный сундук.

Присутствующие по очереди исполняют песни, передавая друг другу чашу.

Кыдыр — счастье, встречающееся путнику в образе человека.

Коокор — бурдючок из тисненой верблюжьей кожи, по форме напоминает плоский графин.

Аке — отец.

Боорсак — жаренные в жире кусочки теста.

В 1916 году, после объявления о призыве на тыловые работы, восстания и столкновения с царскими карательными отрядами, множество киргизов бежало за пределы Российской империи. Большое количество людей погибло от холода и голода в горах, по дороге, затем на чужбине. Уцелевшие стали возвращаться в родные места в 1917 году.

Курджун — переметная сума.

Акжака — белый ворот.

Албарсты — демоническое существо в образе женщины.

Джайлоо — пастбище в горах.

Комурчу — угольщик.

Хашар — совместная работа в помощь одному человеку.

Аяш-апа — жена друга отца.

Жума — пятница. Ишенби — суббота. Конок — гость. Талкан — толокно.

Кайберен — дикий горный козел.

Чилде — мороз.

Кырчыным — так называет в плаче мать своего умершего молодым сына.

Жаш ойрон — так называет в плаче вдова своего умершего молодым мужа.

Кыштоо — зимовье.

Гулькайыр — цветок; в переносном значении — прекрасная, достойная.

Ширдак — толстый войлочный ковер с национальным орнаментом

Учтук — металлические (серебряные) украшения, вплетаемые в косу.

Ай — луна.

Джут — бескормица.

Бозо — напиток из проса.

Керез — «завещанное Кара», «память о Кара».

Айчурек и Семетей — герои эпоса «Манас».

Марга — солончак.

Алчадай — от «алыча».

Чигдан — часть юрты, отгороженная под кухню.

В сторону Киблы — т. е. обратившись лицом к Мекке.

О событиях прошлого, о восстании и трагических днях 1916 года рассказывается в романе Н. Байтемирова «Бунтарка и колдун».

Калыйпа — царственная.

Конок — кожаная посуда для доения кобылиц.

Джене — жена старшего брата.

Маржангуль — в переводе «Коралловый цветок».