Внутри прямоугольных штатов строились города, покрытые прямоугольной сетью улиц. В отличие от европейских городов, улицы часто не имели названий и шли друг за другом в цифровом или буквенном порядке. Вдоль этих улиц строили одинаковые домики, представлявшие, по словам авторов "Одноэтажной Америки" И. Ильфа и Е. Петрова, "двухэтажные кубы". Проехав сотни американских городских поселений, писатели пришли к выводу, что "почти все американские города похожи друг на друга". Кроме того, они замечали, что "достаточно побывать в одном" американском кубическом домике, "чтобы знать даже, какая мебель стоит в миллионах других домиков, знать даже, как она расставлена. В расположении комнат, в расстановке мебели - во всем этом существует поразительное сходство".
В этих домах жили люди, старательно подражавшие друг другу в соблюдении норм "американского образа жизни". Принцип "не отстать от Джоун-сов", то есть соседей, стал диктовать потребление. Потом социологи на примере американцев изучали конформизм современного общества, а многие писатели поражались и возмущались стандартной примитивностью самодовольных обывателей, вроде персонажей романа "Главная улица" Синклера Льюиса и его же Бэббита из одноименного романа.
В крупных городах США по их прямым улицам выстраивались устремленные ввысь прямоугольные небоскребы. В своих воспоминаниях Л. Троцкий назвал очаровавший его Нью-Йорк "сказочно-прозаическим городом капиталистического автоматизма, где на улицах торжествует эстетическая теория кубизма, а в сердцах нравственная философия доллара. Нью-Йорк импонировал мне, так как он полнее всего выражает дух современной эпохи".
В Вашингтоне, территория которого представляет собой идеальный квадрат, к прямоугольному порядку улиц и домов была добавлена сеть из диагоналей. В центральной части Вашингтона располагаются величественные памятники (мемориалы) президентам США. В самом центре столицы стоит гигантский четырехгранный столб, увенчанный четырехгранной пирамидой, - памятник первому президенту США Джорджу Вашингону. Здесь - полюс Американского Мира. Ровные линии, идущие от монумента на четыре стороны, делят столицу на четыре квадрата: северо-восточный, северо-западный, юго-восточный и юго-западный.
Впечатление, что существующие в США порядки продуманы с математической точностью и предназначены служить до бесконечности, усиливается постоянным использованием порядковых числительных для обозначения вех в Американском Пространстве и Американском Времени. Порядковые номера имеют не только улицы американских городов, но также отдельные штаты, президенты США, а также поправки к Конституции США. Неизменность сроков проведения выборов, собрания выборщиков президента, открытия первой сессии конгресса нового созыва, инаугурации президента создает ощущение незыблемости Американского Пространства и Американского Времени. Нерушимость этих традиций и порядков позволяет видеть в Соединенных Штатах подобие раз и навсегда запущенного безупречного механизма, наподобие вечного двигателя, годного для употребления во всем мире.
Остальной мир, непрямолинейный и нестандартный, не размеченный и не включенный в американскую систему исчисления, вызывал, с одной стороны, презрение, а с другой стороны - страх у значительной части американского населения. Стремление преодолеть эти негативные эмоции порождало желание упорядочить "дикий мир", ввести в его систему американских координат.
Успехи американцев усиливали их веру в уникальную правильность своих рациональных порядков, установленных со времени создания первых колоний, а затем закрепленных в Конституции США. Излагая программу переустройства мира по-американски, сенатор Беверидж заявлял в 1900 году: "Мы должны основать по всему миру торговые посты как пункты распространения американских товаров. Мы должны покрыть океаны нашими торговыми судами. Мы должны выстроить флот, соответствующий нашему величию. Большие самоуправляющиеся колонии, несущие наш флаг и торгующие с нами, вырастут возле наших торговых постов… И американское право, американский порядок, американская цивилизация и американский флаг укрепятся на доселе мрачных, залитых кровью берегах".
Если верить Бевериджу, то за пределами американских владений располагался "мрачный", "залитый кровью" мир. Его народы погрязли в невежестве и нищете, томясь под властью маниакальных тиранов, не признающих принципов американской демократии, свободного предпринимательства и основ протестантского вероучения. Неамериканский мир воспринимался американцами как царство хаоса, так как он был устроен не по принципам Американского Пространства и Американского Времени.
Читать дальше
