Хорхе Борхес: Новые расследования

Один с Христом, в сиротстве, брошенный людьми ( англ .).

«Шатры кочевников» ( франц .).

«Жилье проститутки»– ( англ .).

«Симфония желтых тонов» ( англ .).

«Душа человека при социализме» ( англ .).

«Критик как художник» ( англ .).

«Баллада Рэдингской тюрьмы» ( англ .).

«Из глубины» ( лат .).

Ср. любопытный тезис Лейбница, вызвавший такое возмущение Арно: «В понятие индивида заранее входит все, что с ним произойдет в будущем». Если следовать этому диалектическому фатализму, смерть Александра Великого в Вавилоне – такая же черта этого царя, как высокомерие.

Фраза Рейеса, описывающего ею суть мексиканского характера («Солнечные часы», с. 158).

Чувствительные комедии ( франц .).

Причудливость (франц.).

Акробатические номера (франц.).

«Человек, который слишком много знал», «Поэт и безумцы», «Парадоксы мистера Понда» (англ.).

«О Лондоне небольшом, белом и чистом» (англ).

Мастер чудовищ (лат.).

Развивая мысль Агтара («Везде мы видим только Твой лик»), Джалаледдин Руми сочинил стихи, которые перевел Рюккерт («Werke», IV, 222), где говорится, что в небесах, в море и в снах есть Один-Единственный, и где этот Единственный восхваляется за то, что он объединил четверку строптивых коней, везущих колесницу Вселенной: землю, воздух, огонь и воду.

«Человек, который был Четвергом» (англ.).

«Как я нашел сверхчеловека» (англ.).

Авторы детективных романов обычно ставят себе задачей объяснение не необъяснимого, но запутанного.

Образ многих дверей, идущих одна вслед за другой, преграждающих грешнику путь к блаженству, есть в «Зогаре». См.: Глатцер, «In Time and Eternity». «Во времени и вечности» (англ.), 30; также Мартин Бубер, «Tales of the Hasidim» («Легенды хасидов» (англ.)), 92.

«Путь паломника»(англ.).

«Первые люди на луне» ( англ .).

Он выдумывает! ( франц .).

«Эктор Сервадак» ( франц .).

Уэллс в «The Outline of History» («Краткий очерк истории» ( англ .)) (1931) высоко отзывается о произведениях двух других предшественников: Фрэнсиса Бэкона и Лукиана из Самосаты.

«Остров доктора Моро» ( англ .).

«Человек-невидимка» (англ).

Онтологическое доказательство (бытия Бога) ( лат .).

«Машина времени» ( англ .).

«Рассказ Платтнера» ( англ .).

То, что он на самом деле великий поэт, доказывают такие строки:

Самоубийство – не такой уж грех, чтобы его нельзя было осмыслить иначе ( англ .).

Ср. с надгробной эпиграммой Алкея Мессенского («Греческая антология», VII, 1).

В конце ( англ .).

Ср. Де Куинси «Writings», VIII, 398; Кант, «Religion innehalb der Grenzen der Vernunft» («Религия в пределах только разума» ( нем .).), II, 2.

Квинтэссенция праха ( англ .).

«Мысли» Паскаля здесь и далее в этом эссе цитируются в переводах Ю.Гинзбург.

«Роман о Розе» ( франц .).

«Вероисповедание врачевателя» ( лат .).

Насколько помню, конусообразных, кубических и пирамидальных богов в истории не зафиксировано, хотя идолы подобные существуют. Напротив, шар представляет собой идеальную форму и подходит божеству (Цицерон, «О природе богов», II, 17). Бог сферичен для Ксенофана и для поэта Парменида. По свидетельству некоторых историков, Эмпедокл (фрагмент 28) и Мелисс считали его бесконечной сферой. Ориген полагал, что умершие воскреснут в виде сферы, Фехнер («Сравнительная анатомия ангела») приписывал эту форму – форму органа зрения – ангелам. До Паскаля сентенцию Трисмегиста отнес к материальному миру известный пантеист Джордано Бруно («О причине», V).

Умирают в одиночку ( франц .).

«О рае и аде», 535. Для Сведенборга, как и для Беме («Шесть теософских положений»-, 9,34), рай и ад – это состояния, которые человек ищет по собственной воле, а не органы наказания либо помилования. Ср. также у Бернарда Шоу («Человек и сверхчеловек», III).