Е Жаринов: Магистр Жак де Моле

А? Какая теплынь?

На что Буде отвечал:

И не говорите. Славно душу греет

И этих двух фраз им было вполне достаточно, чтобы понимать и начать уважать друг друга.

Осенью к концу дня, когда небо, окровавленное заходящим солнцем, отражало в воде очертания пурпурных облаков, заливало багрянцем всю реку, воспламеняло горизонт, освещало красным светом обоих друзей, придавая их лицам особое выражение, Соньер, глядя на Буде и не узнавая его, говорил:

Каково, а?

И маленький, небритый кюре, также удивляясь в душе преображению своего друга, лишь кивал головой в знак согласия и еле слышно спрашивал:

Что с вам, дорогой Соньер?

А с вами? - отвечал ему тот.

Багрянец и золото в такие дни напоминали колорит старых мастеров. Казалось, ещё немного и в воздухе запахнет олифой, а позлащенные листья издадут характерный шелест настоящего металла алчных алхимиков. Казалось, весь мир сейчас чудесным образом расположился в тигле оккультиста, а осеннее солнце, столь преобразившее все вокруг, - это пламя горелки...

Друзья знали, что земля Каркасона таит в себе опасный соблазн души: где-то по соседству, в районе тех же Пиреней, как раз в это время прошел громкий процесс, в котором высшие церковные власти осудили трех братьев священников. Под влиянием своего родного места, носящем название "Вдохновенный холм", они впали в ересь и стали совращать с пути истинного вверенную им паству. Братья Байары учили молиться некой черной Деве, богине древних вестготов, храм которой находился в их родных местах.

Беранжер Соньер узнал о злополучных братьях из разговоров со своим другом аббатом. Это он рассказал Соньеру не только о братьях Байярах, но и о многом другом. Анри по праву можно было считать старожилом. За многие годы, проведенные близ Каркасона, старый кюре изучил почти всю историю края. Сидя с удочкой на реке, он часто видел, как отражаются в её водной глади не только пурпурно-красные осенние облака, но и силуэт башни замка тамплиеров, что возвышалась на соседнем холме и в ярких лучах заходящего солнца казалась матово-черной.

Вот так и случилось, что старый священник, словно забываясь, в коротких и немногословных беседах во время рыбалок поведал молодому брату по вере о живших когда-то в этих местах катарах, о замке Бланшфор, основанном ещё в XII веке, и ставшем резиденцией четвертого великого магистра Ордена, рассказал и о том, что именно по этой долине проходил когда-то путь паломников, которые шли из Северной Европы через Пиренеи в Испанию, в святой город Сантьяго-де-Компостела. Друзья понимали, что им надо сказать друг другу что-то очень важное. Их переполняло желание поговорить начистоту. Они были священниками, и исповедь считалась частью их профессии, поэтому спелая гроздь желания излить душу во что бы то ни стало, охраняемая ещё тонкой кожицей приличий и церковных запретов, должна была вот-вот лопнуть под натиском переполнявших их души впечатлений. И вот пробил час!

В тот июньский день 1891 года Буде пригласил к себе Соньера и специально под разными предлогами задержал у себя своего молодого друга.

Все произошло вечером после неожиданно налетевшей грозы. Перед самым закатом разъяснилось. Лучи сквозь окно проникли в комнату и залили её своим необычным светом, коснулись двух рюмок, так и оставшихся недопитыми стоять на обеденном столе, и сделали их янтарными. Умолкнувший во время грозы мир за окном вновь наполнился звуками, и воздух стал свежим и прохладным, словно из склепа. За столом тем временем воцарилось неловкое молчание. Следовало либо разойтись, либо продолжить явно затянувшуюся беседу.

- Давайте говорить откровенно. - Начал аббат.

- Начистоту, - согласился Соньер и почувствовал, как дрожь нетерпения прошла по всему его телу.

- Вы, наверное, сами уже успели почувствовать, что наши места не совсем похожи на все то, что мы можем встретить повсюду в милой доброй Франции?

- Еще как почувствовал, дорогой Буде.

- Помните, я совсем недавно рассказывал вам о несчастных братьях Байарах.

- Отлично помню. Они молились черной Деве на своем Вдохновенном холме.

Абсолютно верно. А откуда, по-вашему, исходит представление о Богородице?

Первой, известной в Европе, была черная кельтская Богородица.

Вы правы. Когда в молодости святой Бернар молился перед черной Богородицей, то его, в отличие от братьев Байяров, никто не придавал анафеме. Святой молился кельтской богине в церкви Сен-Вуарля, и она выдавила из груди три капли молока, которые скатились на уста будущего основателя Ордена Тамплиеров. И, заметьте, именно Бернара великий Данте помещает в "Божественной комедии" в раю, в центре Розы. А при этом ересь присутствует в самом основании нашей католической церкви, во всей её истории, и ересь эта родом из здешних мест.