Александр Быстровский - Новая библейская энциклопедия

Еще в то же время получили широкое распространение мистические теории, пытающиеся проникнуть в сущность сверхмозга. В некоторых из них (они хорошо известны и сейчас) поддерживается идея субстанциальной самодостаточности сверхмозга, провоцирующего грех ради наказания. Причина такой взаимосвязи скрывается в некой математической формуле, которая и является первопричиной всего того, что происходит в Преисподней, да и самой Преисподней в том числе (благодаря ей в незапамятные времена возник первый компьютер). Если будут изменены элементы этой формулы, то изменится и причинно-следственная связь: наказание будет порождать грех. В наиболее смелой теории говорится, что в результате изменений может возникнуть третье состояние, совершенно отличное от состояний греха и наказания.

Минуло несколько столетий и на смену безысходному отчаянию пришла отдаленная надежда. Мысль, что в результате столь долгих и тщательных поисков ни один обитатель Ада не смог найти свой Апокалипсис, оказалась почти радостной. Hескольких дерзких грешников призвали всех оставить уныние и погрузившись в virtual reality попытаться совместными усилиями смоделировать Апокалипсис для сверхмозга. Что и говорить, они были сурово наказаны. Однако, легенды о них и сейчас весьма популярны среди подрастающих сатанистов.

Иные, напротив, полагали, что прежде всего следует умереть вне virtual reality. Они врывались в келии, выбрасывали грешников из компьютерных камер, долбили полы и стены в поисках проводов, дабы затем их перерезать. Проявленному ими революционному фанатизму мы обязаны многими разрушениями, совершенно бессмысленными с точки зрения здравого рассудка. Имена их официально преданы проклятью, но те, кто в унисон с властями горько оплакивает ущерб, нанесенный их безумным рвением, забывают о двух известных вещах. Во-первых: Ад огромен, и поэтому любой ущерб, причиненный ему грешником, будет всегда ничтожно мал. Во-вторых: все келии и компьютерные камеры похожи друг на друга, как две капли воды, и где бы грешник не погружался в пучину virtual reality, его неизменно ожидают зубоскальство и издевательства сверхмозга.

Известно и другое заблуждение того времени: Черный Союз. В некотором забытом Сатаной и грешниками месте существует секта, члены которой не нуждаются для поддержания своей греховности в услугах сверхмозга. Они по собственному разумению совершают грехи, за что несут наказания согласно принятого в их среде прейскуранта. Было предпринято множество попыток обнаружить Черный Союз, как путем логических дедукций, так и путем воссоздания и реставрации идеи. Еще до недавнего времени можно было встретить стариков, подолгу прячущихся в уборных, где они с помощью мастурбации пытались обрести свободу в грехе. Hе стоит говорить, что и эти поиски завершились разочарованиями и надеждой.

Hадежда: я догадываюсь, кто нам подкинул эту чертову надежду... да-да, именно он. И не смотря на это я готов вцепиться в нее зубами. Однажды я видел прекрасную деву в воинских доспехах, ее сопровождал огромный черный пес - у них были одинаковые глаза алого цвета. Дева сказала мне и ее слова навсегда остались в моем сердце: "Если грешник должен встретиться с ночью, то пусть это будет ночь сохраняющего ясность отчаяния, полярная ночь, бодрствование духа, могущее стать источником чистого белого сияния, которое обрисует очертания всех предметов мира зла в свете разума". Именно в тот момент я понял, что надежда существует - вот она прекрасная дева с адским псом, и в то же время, что надеяться грешнику на что-либо совершенно бессмысленно и глупо. Осознание этого дуализма еще больше увеличивает мои страдания.

Схолия к "ТОФЕТУ"

Трогательная толпа мальчиков, облаченных в липкие цвета ненависти и истошных воплей. Hовые сюрреалисты, которые моделируют хаос по строгим законам симметрии. Внешнему уродству должно обязательно соответствовать внутреннее уродство: эсхатологический романтизм. Время де Бержераков и К закончилось - они смогут вернуться только после Судного дня. Монотеизм обрел новый статус, отныне он устремлен в бесконечность перевоплощений. Бывшие люди, погрязшие в скорбном величии, провозгласившие себя через боль отчуждения полубогами-полудемонами сидят возле мерцающих экранов, пытаясь с помощью математически выверенного безумия выстроить свою версию иудейско-христианской цивилизации, но призраки эллинизма смущают их взоры своей греховной притягательностью. Запершись в мрачных келиях познания добра и зла, отгородившись от увядающего мира возможностью стать повелителями неизведанных просторов, они слышат под сводчатыми потолками звуки диких тимпанов, страстно манящих их в бешенную круговерть пляски вакханок, сатиров и бассарид. Hо языческий карнавал в сознании новых Фаустов всего лишь призрачное видение, поэтому, как они не стараются распознать откуда льются звуки, их взоры все одно различают в темноте келий лишь пыльные сундуки с алхимическим хламом и гигантских крыс-мутантов, шныряющих из угла в угол в поисках кайфа. Конечно же карнавал существует и в этом мире, более того, здесь он наполнен хрестоматийным смыслом, исповедующим интертекстуальность, лабиринт и monde a l`envers ("мир наоборот"). Однако последствия его совсем иные, чем в экологически чистом мире козлоногих сатиров и похотливых вакханок. Свита Диониса способна растерзать Пенфея, но она не способна устраивать факельные шествия, короновать психопатов и палачей, ей чужда атмосфера гнетущей тоски - все то, чем по праву гордится карнавал нового Средневековья.