Юрий Домбровский: Приложения к 'Факультету ненужных вещей'

10. Юрисдикция Великого синедриона - идолослужение, лжепророки, богохульники, соблазнители и государственные преступники. Война объявлялась по решению Великого синедриона, так же как расширение города. Он поставлял судей рода; по Маймониду, совет 71 мог избирать царей. (Иосиф Ф. рассказывает: Ирод - сын Антипатра - казнил разбойника Езекею и его банду самостоятельно. Но никто "не умерщвлялся Судьями своего города, а приводился к высочайшему суду в Иерусалим и там содержался до праздника, и на празднике казнят его, "и еще четыре смертные казни преданы только в Великий синедрион". Поэтому Ирод, как нарушивший закон, был привлечен к суду синедриона.) Великий синедрион принимал все решения по делам малых синедрионов, вмешивался, когда судьи не могли прийти к соглашению, отправлял дела в малый синедрион, определял новолуния. Однако эти прерогативы ко времени суда над Христом отошли в прошлое. Дело дошло до того, что когда раб царя Янная был привлечен за убийство, то царь сам пошел на суд вместе с ним, и раб был оправдан.

Jrea Gladii (право меча) - то есть право казнибыло отнято у синедриона, хотя... "разве мы не позволяем вам убивать даже римлян, если они нарушали ограду храма?" - спрашивали завоеватели (Иуд. война, 6; 2, 4), но ср. в Талмуде: "40 лет перед разрушением храма отнято у синедриона право осуждать на смерть", - Иосиф Флавий пишет, что первосвященник не смел исполнять приговоры судей без санкции прокуратора (Др., XX, 9, 1; Деяния, 22, 30, 31,15,20).

11. Самое раннее время открытий заседаний - 8 часов утра. Заседать могли до вечера (вечерней жертвы). Ни до рассвета, ни после заката дело не могло быть начато. В праздники и субботу не заседали. По особо важным делам синедрион не мог заседать ни накануне субботы, ни накануне праздников.

12. Гарантия правосудия синедриона была исключительно велика, этим проникнуто все описание, "разыщи, исследуй и хорошенько расспроси" (Втор., 13, 14). "Судьи должны хорошо исследовать" (19, 18). "Синедрион, умерщвляющий раз в семь лет, - бойня" (Талмуд, "Мактох"). Члены такого суда назывались членами кровавого синедриона.

"Если судья выносит неоправданные решения, он отдаляется от Бога, от Израиля. Но если он судит праведно, хотя бы в течение часа, то он как бы укрепляет мир, ибо в суде как бы воплощено присутствие Израиля". "Что говорит Бог, когда человек страдает за свой грех?" Он говорит: "Моя голова и мои члены страждут", если так он сокрушается о преступниках, то как он страдает о крови невинного?" (Талмуд, реббе Майор).

Одним словом, "чувство правды и закона, доведенные до педантичности, осторожность и гуманность к подсудимому глубоко проникали в синедрион, особенно когда решался вопрос о жизни и смерти" (Макеевов. "Археология страданий Христа", стр. 75),

"Четыре великие правила составляли основу еврейской уголовной юриспруденции: 1) точность обвинения, 2) гласность, 3) полная свобода защиты, 4) обеспечение правильности и беспристрастности свидетельских показаний", "принцип, постоянно проводимый в еврейских писаниях, требует двух условий: гласности и свободы, здесь не подвергали обвиняемого тайным допросам, при котором и невинный мог дать смертельное оружие против себя" (Мак.).

"Точность, обвинение, гласность, свобода подсудимого и гарантия против всего, что может исказить процесс, в том числе и против ошибочных свидетельств" (Salvador "Histoire de Moise et peuple hebreeh" I, v. Paris, 1862).

В уголовных делах судей должно быть не меньше 23, тогда как в гражданских довольствовались и тремя.

Все предписания клонятся в пользу обвиняемого (наша презумпция невиновности).

1. Дело начинается разбором оправдывающих обстоятельств (Талмуд, Sanheder IV, 1).

2. Свидетелями могут быть только лица высокой нравственности и незаинтересованные. Враги не допускались вообще, причем врагом считался всякий, с кем подсудимый, поссорившись, не разговаривал три дня.

3. Рабы и женщины не допускались также.

4. Не допускались игроки в кости, голубятники, ростовщики, торговцы, виновные в обмере и обвесе, воры, родственники между собой или судьями (а также, как уже указано, не могли быть судьями старики, бездетные и кастраты ввиду их жестокосердия).

5. Свидетель, давший показания в пользу обвиняемого, не мог уже свидетельствовать против.

6. Свидетели должны точно указать не только место, время и обстоятельства содеянного, но даже мельчайшие обстоятельства (в истории с Сусанной, обвиненной старцами в прелюбодеянии, старцы были разъединены, а потом опрошены в отдельности - про вид дерева, под которым якобы лежала Сусанна; их разногласия уничтожили показания) (Даниил XIII, 51-62).