Николай Лесков - Том 9

Посошник — церковнослужитель, держащий архиерейский посох.

Платон (427–347 до н. э.) — древнегреческий философ-идеалист, ученик Сократа.

Цицерон (106-43 до н. э.) — выдающийся римский оратор, политический деятель и писатель.

Тацит (ок. 55 — ок. 120) — римский историк.

Плавт (ок. 254–184 до н. э.) — древний римский писатель, автор комедий.

Сенека (6 до н. э. — 65 н. э.) — римский философ-стоик, писатель и политический деятель.

Теренций (ок. 195–159 до н. э.) — римский драматург.

Регул (III в. до н. э.) — римский политический деятель и полководец.

Феофан Прокопович (1681–1736) — талантливый русский публицист, ученый, церковный и общественный деятель.

Утямити (укр.) — понимать, смыслить.

Авва Дорофей (ум. в 620 г.) — монах в Сирии, потом настоятель монастыря близ Газы; автор аскетических «Наставлений» и «Слов» о подвижничестве. Русский перевод — «Душеполезные поучения и писания аввы Дорофея», М., 1862.

…в коем уде …— Уд (старослав.) — часть, член тела.

Чем заслужили смерть мирные стада …и т. д. — неточная передача стихов Овидия из «Метаморфоз», гл. XV, стихи 116–142.

Либертите и егалите — от франц.: liberté — свобода и égalité — равенство.

…о представлении казней согласно наставлению поэта Жуковского …— Имеется в виду статья В. А. Жуковского (1783–1852), известного русского поэта, «О смертной казни» (1849); в этой статье Жуковский пишет: «Что отвратительнее этой виселицы, на которой несколько минут бьется в конвульсиях живой человек и на которую глядит толпа… Еще отвратительнее французская гильотина… Место, на котором совершается казнь, должно быть навсегда недоступно толпе; за стеною, окружающею это место, толпа должна видеть только крест, подымающийся на главе церкви… Казнь преступника… должна возбуждать все высокие чувства души человеческой: веру, благоговение перед правдою, сострадание, любовь христианскую…

На пути от церкви к месту казни он (преступник. — С. Г. ) будет провожаем пением, выражающим молитву о его душе… Такой образ смертной казни будет в одно время и величественным актом человеческого правосудия, и убедительною проповедью для нравственности народной».

…запели себе мартальезу… и под преужаснейшие слова: «Алон анфан де ля патриö» раскидали… Бастиль . — Марсельеза начинается словами: «Allons, enfants de la patrie!» — «Вперед, сыны отечества!» Марсельеза была создана в 1792 году и первоначально называлась «Боевая песня Рейнской армии», потом стала революционной песней; Бастилия — крепость и государственная тюрьма в Париже — была разрушена 14 июля 1789 года.

…в согласии с Фонвизиным говорил, что довольно просто внушать, что «по природе своей сей народ весьма скотиноват и легко зазёвывается» . — Д. И. Фонвизин (1745–1792) — русский писатель-сатирик; наиболее известны комедии «Недоросль» и «Бригадир»; близкие по смыслу, но текстуально не совпадающие отзывы о французах имеются в письмах Фонвизина к сестре Ф. И. Фонвизиной из первого «второго — В.Л. » заграничного путешествия в 1877 году.

Орлецы — коврик архиерея при служении, круг из ткани, с орлом.

Рипиды — опахало, употребляемое при богослужении.

Митра — архиерейская шапка, надеваемая при богослужении.

Деликвент (лат.) — преступник.

«И земля пожрет тебя, яко Дафана и Авирона, и да восприемлеши проказу Гиезиеву и удавление Иудино» . — В «Чине» это место читается так: «…и да отверзшися земля пожрет вас яко Дафана и Авирона, и да восприемлете проказу Гиезиеву и удавление Иудино». Дафан и Авирон, по библейскому преданию, были наказаны богом за то, что восстали против избранников божьих — Моисея и Аарона; Дафан и Авирон провалились под землю, разверзшуюся под ними. Иуда, по евангельскому преданию, — один из апостолов, предавший своего учителя Христа; мучимый угрызениями совести, Иуда повесился.

…погиб, аки обра . — Обрами назывались в русских летописях авары, воинственные тюркские племена, в начале X века эти племена были разгромлены.