Лев Толстой: Том 18. Избранные письма 1842-1881

Политика черна, как чернила превосходнейшего Аксакова (фр.).

Она красна, как кровь отвратительного Трепова (фр.).

Е. И. фон Майделъ — комендант Петропавловской крепости. В марте 1878 г. показывал Толстому Петропавловскую крепость.

Боголюбов — участник революционного движения 70-х годов (наст. фам. А. С. Емельянов). Выстрел Засулич в Трепова явился ответом на экзекуцию, которая была совершена 13 июля 1877 г. над Боголюбовым, находившимся в доме предварительного заключения.

Засулич был вынесен оправдательный приговор, с восторгом встреченный присутствовавшей на суде публикой.

Толстой имеет в виду большое внимание прессы и различных кругов общества к так наз. восточному вопросу, в связи с окончанием русско-турецкой войны, завершившейся подписанием Сан-Стефанского договора.

Настоящее письмо — первое после ссоры между Толстым и Тургеневым. См. письма 143, 144 и 147. По свидетельству П. В. Анненкова, Тургенев плакал, читая это письмо.

Письмо от 31 марта 1878 г. (Переписка, т. 2, № 340), в котором Фет писал о том, как много значит для него Толстой и его письма.

Речь идет о брате Фета — П. А. Шеншине.

Сведения эти нужны были Толстому для романа «Декабристы», той его редакции, в которой главным действующим лицом должен был быть декабрист А. И. Одоевский, сын И. С. Одоевского (т. 17, с. 272–275).

30 апреля в Москве Толстой получил от Свистунова письма к нему декабриста М. А. Фонвизина и «Исповедь» Н. Д. Фонвизиной.

Имеются в виду издания «Мыслей» Паскаля — Проспера Фожера (1844) и Шарля Луандра (1861).

В ответном письме от 10 мая Свистунов писал: «Насчет «Исповеди» я ничего не могу вам сказать, потому что не понял, чего вы желаете» («Тайные общества в России…», с. 202). Произошло недоразумение: то, что Толстой называл «Заметками», и было «Исповедью» Фонвизиной (текст ее сохранился, см.: С. Кайдаш. «Прелестное выражение духовной жизни». — «Наука и жизнь», 1978, № 10).

Свистунов ответил: «…можете их переписать, они могут принести пользу кому-либо из тех, кому дадите их прочесть» («Тайные общества в России…», с. 201).

С. Л. Толстой.

Ответ на письмо от 22 мая, в котором Чичерин писал о завершении «давно задуманной книги» («Наука и религия». М., 1878) (Письма Толстого, с. 298).

Речь идет о записке Николая I относительно ритуала казни декабристов. Стасов получил ее от своего приятеля поэта А. А. Голенищева-Кутузова, которому она досталась от деда — графа П. В. Голенищева-Кутузова, бывшего в 1826 г. петербургским генерал-губернатором. Сняв с нее копию, Стасов через С. А. Берса переслал ее Толстому с просьбой соблюдать конспирацию и после ознакомления с ней уничтожить. В 1948 г. была обнаружена копия записки, снятая Толстым (см.: «Новый мир», 1958, № 9).

Здесь: сохранность тайны (фр.).

Роману «Декабристы».

Речь идет о предложении Стасова ознакомиться с материалами переписки декабриста В. П. Ивашева. Он женился на француженке Камилле Ле Дантю, последовавшей за ним на каторгу.

Толстой ошибся. Роман А. Дюма-отца «Учитель фехтования» посвящен истории декабриста И. А. Анненкова и француженки Полины Гебль.

Очевидно, составленный историком М. А. Веневитиновым очерк «Роман декабриста», написанный на материале переписки Ивашева с матерью его жены и официальных документов.

Стасов составил список книг об эпохе Петра, который Страхов переслал Толстому (ПС, с. 173–175).

Стасов ответил письмом от 15 июня 1878 г. (ПСт, № 5), в котором обещал выяснить интересующие Толстого вопросы. Предположения Свистунова не верны: H. M. Карамзин умер до окончания суда над декабристами.

Письмо от 29 августа (Переписка, т. 2, № 346).

20 августа в Ясной Поляне Фет читал Толстому и Страхову свою статью «О современном умственном состоянии и его отношении к нашему умственному благосостоянию», впоследствии названную им «Наша интеллигенция». Она отличалась крайней политической реакционностью и антидемократической направленностью. Толстой отнесся к этой статье отрицательно (неопубл. Хранится в рукописном отделе Гос. б-ки СССР им. В. И. Ленина).