Возможно, к драме «И свет во тьме светит».
Карл П. Крамарж, теоретик панславизма.
См. статью «Первая ступень» ( ПСС, т. 29).
Корректуры комедии «Плоды просвещения».
В. Г. Чертков просил Толстого передать ему все Дневники на хранение. Не желая обидеть Софью Андреевну, Толстой отказался это сделать.
H. H. Ге заезжал в Ясную Поляну в связи с отправкой его картины «Что есть истина?» за границу.
Ф. Б. Гец прислал составленный Вл. Соловьевым протест против гонения на евреев. Толстой подписал его первым.
«Для чего люди одурманиваются?».
Картина «Что есть истина?» была доставлена в Ясную Поляну специально для того, чтобы Толстой мог ее увидеть.
Речь идет о взаимоотношениях П. И. Бирюкова и М. Л. Толстой. Письмо Толстого к Бирюкову см. ПСС, т. 65, № 92.
Речь идет о H. H. Страхове.
Коневскую повесть («Воскресение»).
Запись следует понимать в переносном смысле.
Журналист Т. Стивенс ездил в Африку на розыски английского путешественника Стэнли.
Роман Г. Сенкевича.
Замысел частично осуществлен в статье «Первая ступень».
Это выражение Герцен употребил в 1857 г. в «Письме к императору Александру II. (По поводу книги барона Корфа)» (см.: Герцен А. И. Собр. соч. в 30-ти томах, т. 13. М., 1958).
Немецкий ученый Р. В. Левенфельд приехал с целью собрать материалы для биографии Толстого. Впоследствии его книга «Гр. Л. Н. Толстой, его жизнь, произведения и миросозерцание» вышла на немецком (Берлин, 1892) и русском языках (М., 1904).
Написанное вошло впоследствии в трактат «Царство божие внутри вас» (см. ПСС, т. 28).
Предисловие впоследствии вошло в трактат «Царство божие внутри вас».
С. С. Урусов. «Неизвестные произведения гр. Л. Н. Толстого» (рукопись).
Толстой ошибся. Речь идет о романе голландского писателя Маартена Маартенса «Грех Иоста Авелинга. Датская история» (Лейпциг, 1890).
Картина H. H. Ге «Что есть истина?» была, по совету Толстого, куплена П. М. Третьяковым. Н. Д. Ильин повез ее для показа за границу.
Старый дом семьи Толстых, проданный в 1854 г. и вывезенный в село Долгое Тульской губ.
Правительственные органы в США препятствовали распространению «Крейцеровой сонаты». Почт-директор США наложил запрет на ее пересылку по почте.
Имеется в виду появившаяся в ряде газет погромная «Беседа высокопреосвященного Никанора, архиепископа Херсонского и Одесского, о христианском супружестве, против графа Льва Толстого».
Драма Ибсена «Дикая утка» (1884).
Драма Ибсена «Росмерсхольм» (1886).
Пьеса Б. Бьернсона «Перчатка» (нем. пер. — 1891).
Заключение к «Катехизису непротивления» А. Баллу.
С. А. Толстая находилась в Москве.
С. Т. Кольридж. «Помощь в размышлении для образования мужественного характера на основах благоразумия, нравственности и религии» (Лондон, 1825).
Э. Прессансе. «История трех первых веков христианской церкви», пять томов (Париж, 1858–1869).
Статья Э. А. Дмитриева-Мамонова «Славянофилы. Историко-критический очерк (по поводу статьи г-на Пыпина)». — «Русский архив», 1873, № 12. В статье сочувственно излагаются воззрения славянофилов на самобытность русского народа.
А. де Брогль. «Церковь и Римская империя в IV веке», 6 томов (Париж, 1856–1869). Толстой прочел первую часть — «Царствование Константина».
«Ереси и расколы первых трех веков христианства. Исследование протоиерея А. М. Иванцова-Платонова», ч. 1 (М., 1877).
Б. Бьернсон. «По божьему пути. Новеллы» (1890).
Брошюра «Диана. Психофизиологический опыт о половых отношениях для вступающих в брак мужчин и женщин». Нью-Йорк, 1887.
Художник H. H. Ге лепил в эти дни бюст Толстого. Скульптура находится в ГМТ.
Предисловие к статье В. Г. Черткова «Злая забава» (см. ПСС, т. 27).
Читать дальше