Николай Карамзин - Бедная Лиза (сборник)

Московские ведомости, 1790, № 89, 6 ноября.

Московский журнал, 1791, ч. 3, сентябрь, с. 298.

См. специально посвященный этой проблеме сборник статей: XVIII век. 13. Проблемы историзма в русской литературе. Конец XVIII – начало XIX в. Л., 1981.

Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч. в 15-ти т., т. 4. М., 1948, с. 222.

Белинский В. Г. Собр. соч. в 9-ти т., т. 6. с. 95.

Неизданные сочинения и переписка Н. М. Карамзина, ч. I. СПб., 1862, с. 9. (Слова эти были сказаны по-французски.)

Неизданные сочинения и переписка Н. М. Карамзина, ч. I, с. 11–12.

Герцен А. И. Собр. соч. в 30-ти т., т. 7, с. 190–192.

Подробнее об историзме «Истории государства Российского» см. в главе: «Карамзин и Просвещение. Формирование исторического мышления. „История государства Российского“. Карамзин и Вальтер Скотт». – В кн.: Купреянова Е. Н., Макогоненко Г. П. Национальное своеобразие русской литературы. Очерки и характеристики. Л., 1976, с. 169–195.

Пушкин А. С. Полн. собр. соч. в 10-ти т., т. 8. Л.—М., 1949, с. 67–68.

Вестник Европы, 1803, № 18, с. 120.

Карамзин Н. М. Соч., т. 8. М., 1820, с. 51.

История государства Российского, т. 12. СПб., 1829, с. 94.

Неизданные сочинения и переписка Н. М. Карамзина, ч. I, с. 206.

Русская старина, 1890, № 9, с. 453.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., изд. 2-е, т. 20, с. 23.

Во время древности странники, возвращаясь в отечество, посвящали жезлы свои Меркурию.

В самом деле, пена волн часто орошала меня, лежащего почти без памяти на палубе.

То есть Черная гора.

Его уже нет в здешнем свете.

Один из моих приятелей, будучи в Нарве, читал Крамеру сие письмо – он был доволен – я еще больше!

Ленца, немецкого автора, который несколько времени жил со мною в одном доме. Глубокая меланхолия, следствие многих несчастий, свела его с ума; но в самом сумасшествии он удивлял нас иногда своими пиитическими идеями, а всего чаще трогал добродушием и терпением.

Ваш покорный слуга! (фр.) – Ред.

Какая красивая местность! (фр.) – Ред.

Кто вы такие? (нем.) – Ред.

Доктор Фауст, по суеверному народному преданию, есть великий колдун и по сие время бывает обыкновенно героем глупых пиес, играемых в деревнях или в городах на площадных театрах странствующими актерами. В самом же деле Иоанн Фауст жил как честный гражданин во Франкфурте-на-Майне около середины пятого-надесять века; и когда Гутенберг, майнцский уроженец, изобрел печатание книг, Фауст вместе с ним пользовался выгодами сего изобретения. По смерти Гутенберговой Фауст взял себе в помощники своего писаря, Петра Шопффера, который искусство книгопечатания довел до такого совершенства, что первые вышедшие книги привели людей в изумление; и как простолюдины того века приписывали действию сверхъестественных сил все то, чего они изъяснить не умели, то Фауст провозглашен был сообщником дьявольским, которым он слывет и поныне между чернию и в сказках. – А Ганс Вурст значит на площадных немецких театрах то же, что у италиянцев Арлекин.

О чем он спрашивает, мосье Никола? (фр.) – Ред.

Можно ли ему курить. (фр.) – Ред.

Скажите, что можно (фр.). – Ред.

Все свои замечания писал я в дороге серебряным пером.

«Критика практического разума» и «Метафизика нравов» (нем.) – Ред.

Пойдемте к нему! (фр.) – Ред.

Прощайте! (фр.) – Ред.

Автор начинал тогда учиться греческому языку; но после уже не имел времени думать о нем.

После читал я о магистере Ринге в прибавлении к «Йенским литературным ведомостям». Он известен в Германии по своей учености.

Тут пропасть – я выкинул штуку – я меняю это (нем., фр.). – Ред.

Алексея Михайловича Кутузова, добродушного и любезного человека, который через несколько лет после того умер в Берлине, быв жертвою несчастных обстоятельств. {298}

Придворный дармштатский проповедник, которого берлинцы объявили тайным католиком, иезуитом, мечтателем; который судился с издателем «Берлинского журнала» гражданским судом и писал целые книги против своих обвинителей.