Александр Каменецкий - Соединенные штаты америки как объект психотерапии

Разумеется, подобная "клиническая картина" - не более чем метафора, имеющая весьма опосредованное отношение к конкретному живому и многослойному обществу. Тем не менее, она, как увеличительное стекло, позволяет вычленить ряд весьма характерных для него, общества, тенденций, которые, как мы далее увидим, достаточно ярко проявляются в кинематографе, выступающем основным предметом нашего анализа.

* * *

Если рассматривать весь спектр массовой голливудской кинопродукции, доступной массовому, опять же, зрителю через кинозалы, теле и видео, а затем трансформированной в формат компьютерных игр, можно выделить три основные сюжетообразующие тенденции. (Заранее оговоримся: мы исключаем из рамок исследования подлинно оригинальные (напр. "Детки" или "Бешеные псы"), подлинно художественные (скажем, "Отель "Миллион долларов"), а также иные замечательные американские картины (возьмем первое, что приходит на ум: "Английский пациент", "Взвод", "Человек дождя" имногие, многие другие)). Речь пойдет о тех лентах, в которых анализируемые нами сюжеты и схемы проявлены наиболее отчетливо. Самых популярных сюжетов всего три:

1. Сверхчеловек (Герой) и его борьба с "силами зла".

2. Чудовища, несущие угрозу.

3. Катастрофа, разрушающая мир или отдельные элементы гармоничной жизни.

Рассмотрим их по порядку.

СВЕРХЧЕЛОВЕК. Количество примеров неограничено: это большинство фильмов с Арнольдом Шварценеггером, Сильвестром Сталлоне, Брюсом Уиллисом, Стивеном Сигалом и т.д. и т.п. Отдельной строкой стоят такие специфические ленты, как "Супермен" и "Бэтмэн" ("Найтмэн"), плюс, чуть в стороне, "Маска".

Сюжет. Почти всегда строится по одной и той же заданной схеме:

А) главный герой пребывает в покое, удалившись от дел или ожидая задания;

Б) неожиданно герой получает задание (миссию). Содержание этой миссии чаще всего невыполнимо для обычного человека или требует сверхчеловеческих усилий. От исполнения или неисполнения миссии зависит: реже - личная судьба героя, чаще - поддержание гармонии той или иной системы (от спасения конкретных человеческих жизней до защиты всей планеты в целом). Провал миссии ведет к катастрофе, ее исполнение - к торжеству справедливости и иных нравственных ценностей.

В) герой сопротивляется миссии, но затем вынужден принять ее из высших побуждений.

Г) герой готовится к исполнению миссии (чаще всего вооружаясь кинематографическим супероружием);

Д) для исполнения миссии герой вынужден переместиться на территорию, которая опосредованно или никак не связана с территорией его обычного "обитания" (джунгли, горы, подводный мир, другая планета, проч.);

Е) герой встречает врага, которого характеризуют следующие признаки:

- принадлежность к "чужому" миру;

- аморфность-условность (многочисленность безликих террористов или отвратительно-жуткая наружность чудовищ);

- не поддающаяся коррекции агрессивность и злобная настроенность по отношению ко всему, что олицетворяет собой герой;

- способность к выживанию (размножению), вследствие чего врага нельзя уничтожить в один прием.

Ж) герой вступает в схватку с врагом, многократно подвергая опасности собственную жизнь;

З) герой совершает подвиг, выходящий за рамки всех представимых человеческих возможностей, и одерживает победу;

И) герой получает награду (как правило, женщину);

Й) в мире снова устанавливается гармония.

Мы намеренно разобрали столь подробно типичный "героический" киносюжет, ибо он, лишенный голливудских спецэффектов, оказывается ничем иным как сюжетом волшебной сказки или, если глубже, классического мифа, свойственного патриархату, - мифа о богегромовержце. Так, например, ведийский Индра, озабоченный "непорядком" в мироздании, с помощью "дубины грома"-ваджры (мы бы сказали, какогонибудь лазерного бластера) совершает следующие подвиги: (1) убивает дракона Вритру вкупе с его матерью; (2) уничтожает многочисленные поселения-крепости заполонивших Землю человекодемонов-"дасью"; (3) разбивает скалу, в которой демоны "замуровали" источники жизни: воду и коров. Наши былинные богатыри, особенно змееборец Добрыня Никитич, ведут себя по той же самой схеме, которая великолепно описана Проппом в его "Исторических корнях волшебной сказки", - книге, известной любому студенту-филологу первого курса. Но углубляться сейчас не будем; констатируем лишь, что сюжет "героических" голливудских фильмов выстроен по принципу базисного мифа, с которого началось развитие человеческой цивилизации при переходе от матриархата к патриархату: мифа о Герое-змееборце, который с помощью сверх-усилия побеждает агрессивные силы Хаоса и творит (поддерживает в гармонии) Космос.