Глеб Успенский - Том 1. Нравы Растеряевой улицы

По-видимому, очерк «Деревенские встречи» возник на основе детских воспоминаний Успенского. Прототипом Никитича послужил, вероятно, дядя писателя, дьякон Г. Я. Успенский, о чем свидетельствует и сам автор в письме к родителям (середина января 1864 года): «Пишу в „Современник“ историю Григория Яковлевича» (см. об этом и в воспоминаниях дяди Г. И. — «Русское богатство», 1894, VI).

Сажелка — запруда, прудок для сохранения живой рыбы.

В. И. Ленин. Сочинения, т. 16, стр. 301.

Там же, т. 17, стр. 66.

«Ленинский сборник», т. XIX, стр. 279–280.

В. И. Ленин. Сочинения, т. 29, стр. 10.

В. И. Ленин. Сочинения, т. 18, стр. 490.

Там же, т. 1, стр. 384.

В. И. Ленин. Сочинения, т. 2, стр. 481.

Там же, т. 6, стр. 119.

Там же, т. 5, стр. 342.

В. И. Ленин. Сочинения, т. 1, стр. 237–238.

См. В. И. Ленин. Сочинения, т. 1, стр. 302; т. 15, стр. 57.

В. И. Ленин. Сочинения, т. 15, стр. 57.

Под фамилией «Толоконников» здесь изображено то же самое лицо, которое в очерке «Дела и знакомства» носит фамилию Богоборцева.

Сватали.

«Сём я» — то есть: «Ну-ко я», или: «А что если» и т. д.

Настоящий рассказ написан гораздо позже «Растеряевой улицы». Я помещаю его, однако, в конце этих ранних очерков потому, что в нем я попытал изобразить самые существенные свойства «растеряевщины», с которыми она и вступила «в новую жизнь» («Разоренье»).

Так называют на юге саранчу.