Юрьев Сергей Андреевич (1821—1888) – редактор журнала
«Русская мысль» – || 520, 521, 523, 539, 549.
Юшков Владимир Иванович (1789—1868) – муж П. И. Толстой – 511, || 537.
Юшкова Пелагея Ильинична (1801—1875) – тетка Толстого – 511, || 524, 526, 532, 536.
Языков Семен Иванович (1787—1865) – тульский помещик, товарищ Н. И. Толстого по охоте – 510, || 537.
Ясенки, Тульской губ. – || 550.
Ясная Поляна – 469, 509, || 516, 520, 532, 536, 537, 539, 549, 550, 551, 562, 564, 565.
«Ясная Поляна. Школа. Журнал педагогический» – журнал Толстого, выходивший в 1862 г. – || 532.
«Revue nouvelle» – французский журнал.
Tolstoi L., «Christ’s Christianity» – || 553.
– «Ma religion», Paris, 1885 – || 553.
– «Worin besteht mein Glaube», aus dem russischen Manuskript übersetzt von Sophie Behr – || 553.
Vinet. См. Вине A.
СОДЕРЖАНИЕ (из 23-го тома Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого)
Религиозно-философские трактаты Л. Н. Толстого. В. Ф. Асмус… V
Редакционные пояснения… XXXII
ПРОИЗВЕДЕНИЯ
Исповедь (Вступление к ненапечатанному сочинению)… 1
Исследование догматического богословия… 60
В чем моя вера?… 304
НЕОПУБЛИКОВАННОЕ, НЕОТДЕЛАННОЕ, НЕОКОНЧЕННОЕ
Моя жизнь… 469
Церковь и государство… 475
ПЛАНЫ И ВАРИАНТЫ
[Плановые заметки к автобиографии «Моя жизнь»]… 487
Исповедь… 488
В чем моя вера?… 512
КОММЕНТАРИИ
Н. Н. Гусев
«Исповедь»… 515
«Исследование догматического богословия»… 538
«В чем моя вера?»… 548
«Моя жизнь»… 561
«Церковь и государство»… 564
Л. Н. Толстой. Фотография Дьяковченко. Между XXXVI и 1 стр.
Базаров, «Толстой и русская интеллигенция», «Новая заря», 1910, X (цит. по статье В. И. Ленина «Герои «оговорочки», Сочинения, т. 16, стр. 339).
В. И. Ленин, Сочинения, т. 16, стр. 339,
Там же, стр. 339—340,
Там же, стр. 340.
В. И. Ленин, Сочинения, т. 16, стр. 339.
Там же, стр. 341—342.
В. И. Ленин, Сочинения, т. 15, стр. 180.
Там же.
Там же, т. 16, стр. 294
Там же.
Там же, т. 16, стр. 301.
Там же, стр. 323.
В. И. Ленин, Сочинения, т. 16, стр. 296.
В. И. Ленин, Сочинения, т. 16, стр. 302.
В. И. Ленин, Сочинения, т. 17, стр. 30.
Там же.
Там же, т. 16, стр. 295.
[ничто так не образует молодого человека, как связь с порядочной женщиной;]
[и сына]
Курсив Толстого. Прим. ред.
[кстати.]
[недоразумение]
[сын божий,]
Именно – протестантов, которые не признают, чтобы Христос
учредил в церкви особое священноначалие или иерархию, а утверждают, что все верующие, по силе таинства крещения, суть равно священники бога вышнего; но так как всем невозможно отправлять обязанностей священства, то верующие и избирают сами из среды себя особых мужей, как своих «представителей», которых и облекают правами священноначалия (стр. 211).
[недоразумение.]
[кстати]
[очаровательного учителя,]
Мало этого, как бы для того, чтобы уж не было никакого сомнения о том, про какой закон он говорит, он тотчас же в связи с этим приводит пример, самый резкий пример отрицания закона Моисеева – законом вечным, тем, из которого не может выпасть ни одна черточка; он, приводя самое резкое противоречие закону Моисея, которое есть в Евангелии, говорит (Лука XVI, 18): «всякий, кто отпускает жену и женится на другой, прелюбодействует», т. е. в писанном законе позволено разводиться, а по вечному – это грех.
[Курсив Толстого.]
[Курсив Толстого.]
Во всех церковных переводах в этом месте сделан умышленно ложный перевод: вместо слов в вас , ὲν ῦπ ὶν, везде, где встречаются эти слова, стоит: с вами.
Марк Аврелий говорит: «Почитай то, что могущественнее всего в мире, то, что пользуется всем и всем управляет. Почитай тоже то, что могущественно в тебе. Оно подобно первому, потому что оно пользуется тем, что есть в тебе, управляет твоей жизнью».
Эпиктет говорит: «Бог посеял семя свое не только в моего отца и деда, но и во все существа, живущие на земле, в особенности в разумные, потому что они одни входят в сношения с богом через разум, которым они соединены с ним».
Читать дальше