Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. О задачах педагогии

Величайшій <���абстрактный> философъ не дастъ мн ѣ 1/ 1000доли т ѣхъ основаній, которыя я найду въ пріемахъ д ѣдовъ, отцовъ, матерей, старшихъ сестеръ, братьевъ, сос ѣдей. – И не потому я найду ихъ у мужиковъ, а не у философа, что мужикъ умн ѣй философа, но потому, что отношенія ребенка къ педагогической д ѣятельности жизни 3 совершенно свободны и изъ безчисленна[го] множества действій только т ѣпринимаютъ педагогическій характеръ, которыя свойственны восприниманiю ребенка, и д ѣйствія и пріемы эти в ѣками д ѣйствуютъ одинаково неотразимо на покол ѣнія. – Д ѣйствуютъ всесторонне, какъ сама жизнь. Педагогія сосредо[то]чивается зд ѣсь не такъ, какъ въ сознательной – на однихъ пріемахъ – зд ѣсь такія же важныя силы: жилище, достатокъ, пища, работы, домашнія животныя и т. д. Въ педагогическомъ отношеніи это не есть случайность, что Царь воспитывается во дворц ѣ, всегда съ людьми, а мужикъ въ изб ѣ, часто одинъ, когда родители на работ ѣ. Наилучшій Царь не можетъ быть иначе воспитанъ, какъ въ толп ѣ, наилучшій мужикъ не иначе, какъ въ одиночеств ѣи въ курной изб ѣ, которая сильн ѣе заставляетъ его любить поле. Въ каждомъ жизненномъ условіи развитія есть педагогическая ц ѣлесообразность, и отыскать ее есть задача этой исторіи педагогіи. – Эта исторія педагогіи разъяснила 4 бы много кажущихся трудностей. Говорятъ, главная трудность образованія мужицкаго сословія есть необходимость д ѣтской работы. И[сторія] П[едагогіи] доказала бы, что д ѣтская работа есть, напротивъ, первое условіе образованія крестьянина и т. п. Только эта исторія педагогіи можетъ дать положительныя данныя для самой науки педагогіи. Исторія же педагогіи въ т ѣсномъ смысл ѣпонимаемая, такъ, какъ она до сихъ поръ понимается, можетъ дать только отрицательныя основанія. Эта Исторія Педагогіи, которую я назову скор ѣе исторіей <���образовательныхъ> теорій воспитанія, есть исторія стремленій челов ѣческаго ума отъ идеи образованія <���идеальнаго челов ѣка>, независимо отъ потребностей челов ѣка, къ предоставленію свободнаго восприниманія науки, отъ образованія идеальнаго челов ѣка къ образованію известнаго челов ѣка. Этотъ ходъ можно просл ѣдить со времени возобновленія наукъ черезъ Лютера, Бако, Руссо, Коменіуса, Песталоци до нов ѣйшаго времени. Посл ѣклассическаго образованія и средствъ [?] памяти, требуется изв ѣстное религіозное, и орудіемъ д ѣлается мышленіе, посл ѣрелигіознаго требуется отечественное и реальное и <���исключительно> орудіемъ д ѣлается воображеніе. Насильственное вн ѣдриваніе образованья 5 уступаетъ м ѣсто свободному предоставленію. Но педагогія остается в ѣрной своей исторіи и продолжаетъ хот ѣть быть наукой самостоятельной, системой образованія приложимой везд ѣи всегда, наукой отвлеченной, философской, а не исторической и опытной. – Педагогія все еще хочетъ быть теоріей, все еще хочетъ образовать челов ѣка, все носится еще съ идеалами, все еще не хочетъ низойти или подняться на степень науки опытной, только изученіемъ законовъ своего объэкта получаю[щей] знаніе вредныхъ и полезныхъ условій образованія. Задачей Педагогіи было – образованіе наилучшаго челов ѣка, задачей Педагогіи должно быть изученіе челов ѣка и, сообразно знанію его, удовлетвореніе его потребностей образованія. Не образованіе челов ѣка вообще должно быть задачей Педагогіи, а образованіе наилучшаго Принца Прусскаго въ 1860 году, им ѣющаго убогаго дядю, такого-то отца и находящагося въ Пруссіи при ея настоящемъ развитіи, или образованіе Негра въ такомъ-то штат ѣ, им ѣющаго злаго хозяина, сл ѣпую мать и 3-хъ сестеръ. —Вс ѣэти условія законны и педагогически ц ѣлесообразны, ихъ не только не нужно устранить, но на нихъ безсознательно строится все образов[аніе.] Такая задача невозможна безъ помощи свободы выраженія педагогической потребности. Свобода же даетъ несомн ѣнныя указанія на условія, которыя должны быть устранены, на потребности, которыя должны найти удовлетворенія. Доставленіе орудій наибольшаго круга д ѣйствій въ жизни, какой бы онъ ни былъ, есть единственная задача Педагогіи.

Педагогія – опытъ. Педагогія не должна разрушать связи съ кругомъ жизни. Всякая среда законна. Вліяніе безсознательной педагогіи незам ѣнимо и потому не должно быть разрушаемо.

Преподаваніе религіи. Разрушать предразсудки, разрушаешь религію. Подожди вопросовъ. —

Память 6 ежели слаба, натурально свободно требуетъ своего развитія. Обширность ума вызываетъ память. Обширность памяти вызываетъ способность соображенія.

Читать дальше