Черн[овое] письмо Гр. Блудову. —
Ваше Сіятельство,
Графъ Дмитрій Николаевичъ!
У ѣзжая изъ Петербурга я, кажется, им ѣлъ честь сообщать Вамъ ц ѣль моей по ѣздки въ деревню. Я хот ѣлъ 35 разр ѣшить для себя въ частности вопросъ объ освобожденіи крестьянъ, занимавшій меня вообще. Передъ отъ ѣздомъ моимъ я даже подавалъ докладную записку Т[оварищу] М[инистра] В[нутреннихъ] Д[ ѣлъ], въ которой излагалъ т ѣоснованія, не совс ѣмъ подходящія къ законамъ о вольныхъ хл ѣб[опашцахъ] и обяз[анныхъ] крест[ьянахъ], на которыхъ я нам ѣренъ былъ сд ѣлать это. Г-нъ Министръ передалъ мн ѣсловесно черезъ своего товарища, что онъ одабриваетъ мой планъ, разсмотритъ и постарается утвердить подробный проэктъ, который я об ѣщалъ прислать изъ деревни. – Прі ѣхавъ въ деревню, я предложилъ крестьянамъ итти вм ѣсто барщины на оброкъ вдвое меньшій, ч ѣмъ оброкъ въ сос ѣднихъ деревняхъ. Сходка отв ѣчала, что оброкъ великъ и они не въ состояніи будутъ уплатить его. Я предлагалъ заработки – несогласіе. Я предложилъ имъ выйти въ обязанные крестьяне работой по 3 дня въ нед ѣлю, съ прибавками земли, съ т ѣмъ, чтобы, по истеченіи 36 24 л ѣтъ, срока выкупа им ѣнья изъ залога, они получили вольную съ полной собственностью на землю. Къ удивленію моему они отказались и еще, какъ бы подтрунивая, спрашивали, не отдамъ ли я имъ еще всю и свою землю. – Я не отчаявался и продолжалъ почти м ѣсяцъ каждый день бес ѣдовать на сходкахъ и отд ѣльно. Наконецъ я узналъ причину отказа, прежде для меня непостижимаго. Крестьяне, по своей всегдашней привычк ѣкъ лжи, обману и лицем ѣрію, внушенной многол ѣтнимъ попечительнымъ управленіемъ пом ѣщиковъ, говоря, что они за мной счастливы, въ моихъ словахъ и предложеніяхъ вид ѣли одно желаніе обмануть, обокрасть ихъ. Именно: они твердо уб ѣждены, что въ коронацію вс ѣкр ѣпостные получатъ свободу, и смутно воображаютъ, что съ землей, можетъ быть, даже и со всей – пом ѣщичьей; въ моемъ предложеніи они видятъ желаніе связать ихъ подпиской, которая будетъ действительна даже и на время свободы.
Все это я пишу для того только, чтобы сообщить вамъ два факта, чрезвычайно важные и опасные: 1) что уб ѣжденіе въ томъ, что въ коронацію посл ѣдуетъ общее освобожденiе, твердо вкоренилось во всемъ народ ѣ, даже въ самыхъ глухихъ м ѣстахъ, и 2) главное, что 37 вопросъ о томъ, чья собственность – пом ѣщичья земля, населенная крестьянами, чрезвычайно запутанъ 38 въ народ ѣи большей частью р ѣшается въ пользу крестьянъ, и даже со всей землею пом ѣщичьею. Мы ваши, а земля наша. Деспотизмъ всегда рождаетъ деспотизмъ рабства. Деспотизмъ королевской власти породилъ деспотизмъ власти черни. Деспотизмъ пом ѣщиковъ породилъ уже деспотизмъ крестьянъ; когда мн ѣговорили на сходк ѣ, чтобы отдать имъ всю землю, и я говорилъ, что тогда я останусь безъ рубашки, они посм ѣивались, и нельзя обвинять ихъ: такъ должно было быть. Виновато правительство, обходя везд ѣвопросъ, первый стоящій на очереди. Оно теряетъ свое достоинство (dignité) и порождаетъ т ѣдеспотическія толкованія народа, которыя теперь укоренились. Инвентари. Пускай только Прав[ительство] скажетъ, кому принадлежитъ земля. Я не говорю, чтобы непрем ѣнно должно было признать эту собственность за пом ѣщикомъ, (хотя того требуетъ историческая справедливость), пускай признаютъ ее часть за крестьянами или всю даже. Теперь не время думать о исторической справедливости и выгодахъ класса, нужно спасать все зданіе отъ пожара, который съ минуты на минуту обниметъ [его]. Для меня ясно, что вопросъ пом ѣщикамъ теперь уже поставленъ такъ: жизнь или земля. И признаюсь, я никогда не понималъ, почему невозможно опред ѣленіе 39 собственности земли за пом ѣщикомъ и освобожденіе 40 крестьянина безъ земли? Пролетаріатъ! Да разв ѣтеперь онъ не хуже, когда пролетарій спрятанъ и умираетъ съ голоду на своей земл ѣ, которая его не прокормитъ, да и которую ему обработать не ч ѣмъ, а не им ѣетъ возможности кричать и плакать на площади: дайте мн ѣхл ѣба и работы. У насъ почему-то вс ѣрадуются, что мы будто доросли до мысли, что освобожденіе безъ земли невозможно, и что исторія Европы показала намъ пагубные прим ѣры, которымъ мы не посл ѣдуемъ. Еще т ѣявленія исторіи, которыя произвелъ пролетаріатъ, произведшій революціи и Наполеоновъ, не сказалъ свое посл ѣднее слово, и мы не можемъ судить о немъ, какъ о законченномъ историческомъ явленіи. (Богъ знаетъ, не основа ли онъ возрожденія міра къ миру и свобод ѣ). Но главное, въ Европ ѣне могли иначе обойти вопроса, исключая Пруссіи, гд ѣонъ былъ подготовленъ. У насъ же надо печалиться тому общему уб ѣжденію, хотя и вполне справедливому, что освобожденiе необходимо съ землей.
Читать дальше