Елена Семёнова - На переднем крае. Битва за Новороссию в мемуарах её защитников

— Чё ты сюда приперся?

— Америку посмотреть.

— Ха, знаю я вашего брата. Давно тут работаю. Сейчас к родственникам. Потом посуду мыть, а там куда кривая американская мечта вывезет.

— Зря вы так. Я Родину люблю! — отвечает Данила.

— Родину? А где твоя Родина, сынок? Продал Горбачёв твою Родину американцам, чтоб красиво тусоваться. Сейчас Родина там, где твоя задница в тепле. И ты лучше меня это знаешь.

Вот этот таксист и есть, те самые 70-80 процентов потребителей и демагогов, что умеют только языком молоть да жаловаться на свою Родину, которая им обязана уже тем, что они тут родились. Я имею ввиду Советский Союз и Россию.

И Донбасс не исключение. Там ведь многие люди, на полном серьёзе тоже думают, что Россия им чем-то обязана и должна. Ну, как ребёнок, который только родился, и у которого второе слово было — «дай!»

Донбасс вообще для многих стал лакмусовой бумагой. Особенно в впервые месяцы войны. Тогда сразу стало видно и ясно «ху из ху?»

Я в одной из частей уже описывал, какие в 2014 году были «беженцы». Кажется это третья часть.

Так вот. И тогда и сейчас, беженцев я делил и делю на две части.

Первая — старики, женщины и дети.

Вторая — мужчины.

За первых я всегда искренне переживал и вместе с ними сострадал.

За вторых мне было стыдно. Стыдно, потому что я тоже мужчина.

И вот здесь, на первый план, опять выходит тот самый принцип пяти «П».

Представь себе эдакого Донецкого или Луганского «мачо», у которого жизнь удалась. У него есть всё! Есть вкусная еда. Удобный и тёплый унитаз, куда ему эту еду, после переработки можно спускать. Есть хороший дом, где можно мягко спать. Жена и любовница, которых можно трахать по очереди (извиняюсь за мой французский. Дети закройте уши). И пятый пункт — регулярные выезды на шашлык, рыбалку или охоту, где можно классно погулять и провести время. Представил?

Теперь дальше.

Жена такому «мачо» регулярно, на 23 февраля, дарит различный парфюм, а любовница — мужские аксессуары. Ну, или наоборот. Почему на 23 февраля? Ну, он же мачо. Типа — защитник Отечества.

И вот живёт себе такой крутой мачо. Живёт, не в чём себе не отказывает… и тут бац — война! Шо делать?

Тут же сразу срабатывает та самая лакмусовая бумага. Либо этот мачо-мужчина идёт и защищает свою землю, дом, жену и любовницу. Либо он резко становиться особью мужского пола, которая не годна к войне по причине — плоскостопия, энуреза, близорукости левого глаза и крика из окна Джипа — «Это не моя война!».

Садится он, значит, в свою крутую тачку, садит туда жену и валит за «ленточку». А его сосед, простой мужик, которого он презирал и высмеивал, что у него «тачка отстойная», а «жена страшная», берёт автомат и идёт выполнять РЕАЛЬНУЮ МУЖСКОЮ РАБОТУ — защищать свою Родину!

Вот такие особи и составляют 70-80 процентов мужского населения. А его сосед, лишь только 20–30, к сожалению.

Первый становится, тем самым таксистом. Второй — Данилой Багровым.

Но, что самое паршивое, что такие «мачо» есть не только на Донбассе. В России их тоже полно! Уверен, что если бы, допустим, завтра, немцы подошли к Москве и встали возле МКАДа, то большая часть «крутого» мужского населения Москвы бежала до Урала, а некоторые (особо шустрые) и за него. На ходу при этом выкидывая парфюм и галстуки, что им были подарены на 23 февраля.

Вся эта московская шушера вела бы себя так же, как и «крутые» донбасские пацаны, что летом 2014 года валили табунами в Россию. И ничего в этом удивительного нет.

Потому, что это и есть принцип пяти «П».

Те, кто по нему живут, к войне не готовы сразу и бесповоротно. Причём неважно, за кого или против кого эта война? Кто там наступает — красные, белые, зелёные, западные бандеровцы или вое-точные исламисты? Китайцы, немцы, японцы или индейцы? Это всё неважно. Его хата с краю. Это — НЕ ЕГО ВОЙНА.

Его война — это «Контрстрайк», «Сталкер» или «World of Tanks». Вот здесь, да — он крут.

Сейчас, когда ты читаешь эти строки, донбасское общество расколото на две части. Причём неравных. На таких вот «мачо» и его мужика-соседа. Первые отсиделись в России и вернулись сейчас на Донбасс, а вторые никуда не убегали. Они умирали, но воевали. И те, и другие тихо ненавидят друг друга и презирают по тем самым причинам, что я описал выше. И это плохо.

Плохо, потому что те, которые вернулись в 2016 году, чувствуют себя сейчас так же, как и в 2013-м. До войны. А некоторые даже е!цё лучше. Они так же чувствуют себя крутыми пацанами и суровыми Донецкими, Алчевскими, Луганскими мужчинами.