Николай Богданов: Христианство в вопросах и ответах

Затем только, чтобы освободить от болезни (от бесов) возлюбленного его сердцу собрата – иудея.

47. Зачем Христос в Гефсиманском саду не обратил внимания на аромат, на зелень, на цветы, на деревья?

Ну да, ему было некогда, он спасал мир, будучи при этом абсолютно атрофированным существом.

48. Зачем Христос не искупался в Геписаретском озере?

Он был специалистом лишь ходить по воде, «яко по суху», жизнь человека, освежающего свою плоть в воде, ему чужда. Лишь однажды ему иудейка омыла ноги, и то – маслом.

49. Зачем Христос безграмотен? Зачем безграмотны апостолы?

Чтобы посрамить грамотных, т.е. нас с вами, читатель, – говорит единственный грамотный апостол Павел. Мне безграмотный человекобог не нужен. А вам?

50. Почему Христос не знает окружающего мира и считает пупом земли Палестину, а верхом премудрости – родную Тору?

Потому что он – иудей, но никак не Бог, и ему нет никакого дела до остального мира, который для иудеев – гойский (т.е. мир скотов, навоза, псов), объект для грабежа.

51. Почему Христос не шутит, не смеется?

Единственная шутка была над Петром, которому Христос сказал:

«ты – камень, на тебе созижду церковь и врата адова не одолеют ее». А Петруша тут же трижды отрекся от Христа; церковь же не нужно было одолевать – она сама себя скомпрометировала наилучшим – образом.

52. Почему Христос, говоря «не судите», между тем судил фарисеев?

Да потому что в Евангелии Божественного разума и не ночевало.

53. Зачем нам вонючая родословная Христа?

Неизвестно зачем. Впрочем, для желающих достичь «небесного Иерусалима» все иудейское мило для сердца.

54. Русские (по терминологии Евангелия – язычники, неиудеи), как вы чувствуете себя, когда Христос называет вас псами?

Впрочем, если вы сами себя называете «свиньями, валяющимися в дерьме», то вопрос излишен.

55. Почему Христос не женат, не имеет детей?

Потому что он пришел положить конец жизни. Завтра – не позже! – конец света. «Горе вам, кормящие грудью...»

56. Почему Христа называют идеальной личностью?

Это грубая ложь хотя бы потому, что он, как последний сквернослов, ругает и поносят фарисеев и книжников, и посылает в ад любого, не согласного с ним.

57. Зачем Евангелие советует мне быть нищим, убогим, плачущим, кротким, терпеливо переносящим поношения и т п.?

Христу невдомек, что я хочу быть богатым, здоровым, смеющимся, нетерпимым ко всем поношениям и плевкам. Ясно одно – жизнь и Евангелие – две прямо противоположные вещи.

58. До каких пор терпеть лжеистину «всякая власть – от Бога»?

До тех пор, пока существует лопоухие русские христиане.

59. Почему «начало премудрости – страх Господень»?

Потому что эта сентенция перешла к нам из иудаизма, где Бог – Иегова – слуга Дьявола или сам Дьявол, и где подчинение ему основано только на страхе.

60. Как быть с заповедью «не убий»? На войне? В стычке с бандитами? На суде над убийцами?

Ответ один: забыть ее, но для житейского ориентирования Нам нужна большая чистоплотность формулировок так называемого Божественного откровения.

61. Не абсурд ли – молитва двух народов перед сражением к одному Бог, о помощи к погублению врага, т. е. другого народа? И к какому Богу!? К милосердному?

Провозглашение абсурда – специальность христиан. Ясно, что молитва каждого народа к своему Богу – национальному – естественней.

62. До каких пор простирается всепрощение?

Он насилует мою жену (дочь); он расстреливает безвинного отца; он написал кляузу и я «загремел»; он плюнул мне в лицо?

Если русским христианам нравится всепрощение, то у меня одно желание: скорее бы христианская Россия исчезла бы с лица земли.

63. Не расслабляет ли человека евангельская судьба разбойника, покаявшегося за секунду до смерти и попавшего за это в рай?

Сия история сводит на нет все человеческие инстинкты в побуждения к добру. Оправдано ежедневное, ежесекундное зло на протяжении всей жизни – предсмертное раскаяние спасет тебя и откроет райские двери.

64. Почему христианство удивительно скользкое?

Двойственность растлевает душу, – непонятно, как быть, какой религии придерживаться:

Смирение – воинствующая церковь, Любовь – меч разделяющий, Не у6ий, – религиозные войны, Отдавать Кесарю – кесарево – проклинать Молоха, Любить ближнего – бросить родных и идти за Христом,Богатый не спасется – всякий спасется через раскаяние.