Изборник

Женитися хотя, въпрашаи сусед, тожь ся жени.

Един есть раб во всяком дому — сам господин.

Луче молчати, негли зле глаголати.

Или не твори тайны, или сотворив ти сам веси точию.

Луче сбирати ум, негли богатьство лукаво.

Равен ся имей всем, аще и болии еси жизнью.

Печаль умееть ражати человеком болезнь.

Вещати умеют мнози, а разумети не вси.

Мечь язвить тело, а слово зло — ум.

Вино много пиемо мало даеть смыслити.

Несть никое же имение добрее друга.

Не радуйся ины видя в беде.

Отець есть иже въскормит, а не иже родит.

Человеческому уму время бываеть учитель.

Мнози суть у добра житья друзи, а не у беды.

Легчее есть утешати, негли самому стражащю терпети.

Бываеть другоици молчание луче глаголания.

Богатого вси мнять мудра.

Благодеть приим — помни, а створь — забуди.

Сладко есть издалече моря позоровати.

Ум — большое богатство для человека.

Желая жениться, расспроси соседей, а потом женись.

В каждом доме есть один раб — сам хозяин.

Лучше молчать, чем зло говорить.

Или не делай тайны, или, задумав ее, знай ее только сам.

Лучше ум копить, чем богатство лукавое.

Держись со всеми как равный, если в жизни ты и выше.

Печаль рождает людям болезнь.

Рассуждать умеют многие, а понимать — не все.

Меч ранит тело, а злое слово — ум.

Много выпитого вина мало дает понимать.

Нет никакого имущества дороже друга.

Не радуйся, видя других в беде.

Отец тот, кто вскормит, а не тот, кто родит.

Человеческому уму время — учитель.

Много друзей при хорошей жизни, а не в несчастье.

Легче утешать, чем самому терпеть страдание.

Бывает иной раз смолчать лучше, чем сказать.

Богатого все считают мудрым.

Получив добро, помни, а сделав — забудь.

Приятно на море издали смотреть.

Бегай похвалы, срамляй же ся укоризны.

Щади беспоставнаго своего языка: многажды бо износить, его же лепо таити.

Мечь погубляеть многы, но не яко язык зол.

Луче есть в утлеи лодьи ездити, нежели зле жене тайны поведати: она бо точию тело потопить, а си всю жизнь погубить. Мутен ум чиста слова не ражаеть.

Бчела на звон летить, а мудрый на полезная словеса течет.

Ленивый гореи есть болнаго: болныи бо, аще лежить, то не ясть, а ленивый и лежить и ясть.

Острота оружию на конци, острота же умная в главе.

Вьсякаго дела коньць пред началом распытай.

Толико точию дай телу, елико же требуеть, а не елико же похочеть.

Мати зъломь леность.

Тогда суд убогым нравится, егда судия убогым не богатиться.

Затчена корчага ти молчалив человек — не ведати что в нем есть.

Ни волк волка, ни змия змии не губить, но человек человека погубляеть.

Рысь пестра извону, а человеци лукави изнутри.

Пьяный горее есть болнаго: он бо на нов месяць беситься, а сеи самохотью по вся дни беситься.

Тщивый преже года състарееться, а без года мучиться.

Иже красен и безумен, то акы паволочито възглавие, соломы натъкано.

Муж книжен без ума добра аки слепець есть. Мужь мудр без книг подобен есть оплоту без подпор.

Сторонись похвалы, стыдись же укора.

Щади свой (бесцоставный) язык: часто он выдает то, что следует хранить в тайне.

Меч губит многих, но не столько, сколько злой язык.

Лучше в дырявой лодке плыть, чем злой жене сказать тайну: ведь та только тело потопит, а эта всю жизнь погубит.

Мутный ум не родит ясного слова.

Пчела на звон летит, а мудрый на полезные речи спешит.

Ленивый хуже больного: ведь больной, если лежит, то не ест, а ленивый и лежит и ест.

Острота оружия — на его конце, острота же ума — в голове.

Конец каждого дела обдумай перед началом.

Давай телу лишь столько, сколько оно требует, а не сколько захочет.

Мать зла — лень.

Тогда суд бедным нравится, когда судья бедным не обогащается.

Заткнутый сосуд и молчаливый человек — неизвестно что в них есть.

Ни волк волка, ни змея змею не губит, а человек человека погубит.

Рысь пестра извне, а лукавые люди — изнутри.

Пьяный хуже больного: этот ведь на новый месяц бесится, а тот по своей воле каждый день бесится.

Суетный раньше времени состарится, а во всякое время мучится.

Кто красив и глуп, тот похож на изголовье, паволокой покрытое, а соломой набитое.

Муж книжный, но без хорошего ума — как слепой. Муж мудрый не книжный подобен забору без опор.

Не буди жесток яко же кость человеча, но буди мякок.