Исаак Башевис-Зингер - Страсти и другие рассказы

Сказав это, рабби поднялся и воскликнул: «Пусть на небесах у меня нет права голоса, но в моей синагоге есть! Отныне все дни, кроме субботы и праздников, будут Йом-Кипуром!» Когда жители поселка услышали о том, что задумал рабби, они просто не знали, что и делать. Ученые и старейшины прибежали к рабби Мендлу и обвинили его в нарушении Закона. А рабби заявил, что он делает это не для того, чтобы угодить Всевышнему, а из чисто эгоистических соображений. «Если меня там накажут, — сказал он, — что ж, пускай. Зато на земле я поживу в свое удовольствие». Рабби приказал служке: «Зажги свечи! Я буду петь Кол-Нидре!» Он взбежал на возвышение и запел. Меня там не было, но очевидцы рассказывали, что так красиво Кол-Нидре не пели, наверное, с тех пор, как мир стоит. Весь Бечов сбежался. Решили, что рабби Мендл сошел с ума. Но кто бы осмелился стащить его с возвышения? Рабби в белых одеждах и талесе стоял на возвышении и пел: «Да простятся нам согрешения наши» и «Да будут услышаны молитвы наши». Голос у него был сильный, как у льва, и пел он так чудесно, что вскоре все страхи рассеялись. Рабби прожил еще два с половиной года, и все это время длился Йом-Кипур.

Леви-Ицхак снял синие очки и спросил:

— А филактерии? Он что же, не надевал филактерии в будни?

— Надевал, — отозвался Меир-Евнух, — но литургия все равно служилась, как на Йом-Кипур. На закате он читал Книгу пророка Ионы.

— Неужели он ничего не ел даже вечером? — спросил стекольщик Залман.

— Если не было праздника, он постился шесть дней в неделю.

— А приживалы тоже постились?

— Одни ушли, другие умерли.

— Так что же, он молился в пустой синагоге?

— Всегда кто-нибудь заходил, хотя бы просто из любопытства.

— Как ему только позволили такое?! — воскликнул Леви-Ицхак.

— А кто ж станет связываться с праведником. Все боялись, — ответил Меир-Евнух. — На небесах это приняли, вскоре в этом никто не сомневался. Ведь если человек так долго постится, его голос слабеет, ноги подкашиваются. А рабби почти все молитвы пел стоя. Очевидцы говорили, что его лицо сияло, как солнце. Спал он не больше трех часов в сутки, как был в талесе, положив голову на трактат Йома. Во время полуденной молитвы он опускался на колени и пел литургию, служившуюся в Иерусалимском Храме.

— А что он делал, когда и вправду наступал Йом-Кипур? — спросил стекольщик Залман.

— То же, что и всегда.

— Никогда не слышал этой истории, — сказал Леви-Ицхак.

— Рабби Мендл был скрытый от мира праведник. О таких мало кто знает. И сегодня-то Бечов — глухая деревня. А в те времена и подавно. Вокруг одни дикие леса да болота. Зимой туда вообще невозможно было добраться. Сани увязали в снегу. Да и небезопасно было: того гляди, наткнешься на волка или медведя.

Все трое притихли. Потом Леви-Ицхак вытащил свою табакерку и сказал:

— Сегодня такое бы не допустили.

— Сегодня и не такое допускают, — отозвался Меир.

— А как он умер?

— Прямо на возвышении. Он пел «Что доступно смертному, кроме смерти?». Дойдя до стиха «Лишь милосердие и молитва побеждают отчаянье смерти», рабби упал, и его душа отлетела. Это был поцелуй небес, кончина праведника.

Стекольщик Залман набил трубку и спросил:

— О чем говорит эта история?

Меир-Евнух подумал немного и сказал:

— Все может стать страстью, даже вера в Бога.

Авот («Отцы») — один из шестидесяти трех трактатов, составляющих Мишну, в котором собраны поучения и наставления выдающихся мудрецов прошлого.

Агада — собрание древних песен, притч, сказаний и аллегорий. Пасхальная Агада — книга, читаемая вслух во время Седера, пасхальной вечерней трапезы.

Амалек ( Амалик ) — предводитель непримиримых врагов израильтян. См. библейскую книгу Исход.

Ашкенази — евреи из Германии и стран Центральной и Восточной Европы, говорившие на языке идиш.

Гемара — часть Талмуда, представляющая собой обсуждение основной законодательной книги Мишны.

Гой — нееврей.

Девятое Ава (конец июля — середина августа) — День поста. В этот день в 586 г. до н. э. вавилоняне разрушили первый Иерусалимский Храм, а римляне в 70 г. нашей эры сожгли второй.

Дибук — дух умершего, вселившийся в живого человека.

Иешива — высшая еврейская религиозная школа, готовящая раввинов и преподавателей религии. Ешиботник — учащийся иешивы.

Йом-Кипур (Судный день, День Прощения) — день поста, покаяния и отпущения грехов, самый важный из еврейских праздников. Служба в Йом-Кипур обычно длится с утра до ночи с короткими перерывами.