Алексей Ремизов - Посолонь

Летали воробушки, прятались-тулились рахманные под небесные ракиты, под мосты калиновые, нагуливались воробушки до любви [107] До любви — досыта, до полного удовольствия. (АМР) .

Раскунежились, пошли они пляс плясать вприсядку, квасили, жарили друг дружку по носам. Один воробей в трубу скаканул, другой воробей в колодец упал, третий воробей невесть что наделал.

И падали кто как попало, бесхвостые, бесклювые, с неба на землю, — навалили горы воробьевые [108] Горы воробьевые — характерный образ народных песен и причитаний. См., например, в собрании Соболевского: Ах вы, горы, горы Воробьевские! Породили, горы, бел горюч камень… (Соболевский А. И. Великорусские народные песни. Спб., 1895. Т. 1. № 362, № 365). . И ничего-то не родила гора, родила Воробьева гора один бел-горюч камень.

Заныло сердце, как малое дитятко:

— Родимая моя матушка! Что же ты ко мне не подшатнешься? Призагуньте, призамолкните! Расступитесь, пропустите! Подшатнись-ка ты, посмотри на меня…

Засвирило все небо [109] Засвирило все небо — застонало. (АМР) , красно, что жар.

Раскачён жемчуг — васильковая слеза катится на грудь, с груди на траву.

Перекати-поле [110] Перекати-поле — название растения; иначе — бабий ум, кучерявка. (АМР) унесла слезу.

Не разжалила [111] Не разжалила — не разжалобила. (АМР) невеста сердце матери: знать, отводила она волю, отнежила негу, открасовала свою девичью красу?

Сердце матери оборотливо, сердце матери обернется, — даст великое благословение.

И раскрылась могила, — стала мертвая.

А там разбили сорок сороков, тридцать три бочки, — и хлынуло пиво-мед пьяное-распьяное.

Все поля и луга, леса, перелески, заборы и крыши до корня смочены.

Первые петухи пропели — полночь прошла. И вторые петухи пропели — перед зарей. И третьи петухи пропели — на самой заре.

А они, неугомонные, справляли великий запой, хмельные ворушили, с пьяных глаз вили воробушки не воробьиное — гнездо ремезовое [112] Гнездо ремезово — за искусство вить гнездо ремез зовется первой пташкой у Бога; гнездо кошелем. (АМР) .

Догорела четверговая страстная свеча [113] Догорела страстная свеча — четверговая, зажигается во время грозы, чтобы оградить дом от молнии. (АМР) Четверговая страстная свеча — свеча, которая зажигается каждым из присутствующих в православном храме во время чтения двенадцати отрывков из Евангелий вечером Страстного четверга. Свеча сохраняется негасимой до порога дома и в народно-бытовой христианской традиции приобретает функции всевозможных оберегов. , закурились избы, — волоком от трубы до трубы стлались книзу сизые дымы.

Поросятки-викуны [114] Поросятки-викуны — викать, визжать. (АМР) рылись под грушей в сладких падалках [115] В падалках — в упавших с дерева фруктах-скороспелках. (АМР) , а их была целая груда — непочатый край.

С горки на горку, от ветлы до ветлы примчался ильинский олень, окунул рога в речке [117] Ильинский олень окунул рога в речке — по народному поверью на Ильин день прибегает к реке олень и мочит свои рога и оттого вода холоднеет. (АМР) , — стала вода холоднее.

Тын зарастает горькой полынью, не видать перелаза.

В садах наливается яблоко: охота ему поспеть к Спасову дню.

И шумя висят, призаблекнувши, листья. Утомленные, клонятся никлые ветви.

Щебетливая птичка научает дитят перелетному делу. Один у нее лад на все прилучья [118] На все прилучья — на все случаи. (АМР) :

— Скоро в путь опять! [119] Скоро-им-в-путь-опять — такая же птичья скороговорка, как перепелиное: «спать-пора!» или «пить-пийдем!» (АМР)

Дождется ль рябина студеных дней, нарядная, опустила она свои красные бусы к земле.