Стефан Цвейг - Врачевание и психика

139 Лойола, Игнатий (Иниго Лопес де Рекальдо) (1491-1556) - основатель ордена иезуитов, создатель основ иезуитского воспитания. Бывший офицер армии испанского короля, после тяжелого ранения отказался от военной карьеры, ушел в монастырь Монсеррат вблизи Барселоны и посвятил свое оружие Богородице. Вокруг него возник небольшой кружок единомышленников, стремящихся к упрочению власти папства и влияния католической церкви, переживавших кризис во время Реформации. В 1540 г. созданный им орден иезуитов был утвержден папой римским Павлом III. На следующий год он был избран "генералом" этого ордена. В 1662 г. папа римский провозгласил его святым.

140 Монсеррат - горный массив в Католических горах на северо-востоке Испании.

141 Диадохи - полководцы Александра Македонского, боровшиеся после его смерти в 323 г. до н. э. за власть и разделившие созданную им империю.

142 Ватикан - резиденция главы католической церкви - папы римского. С 1929 г. по Латеранскому договору с Италией образуется особое государство в центре Рима. Название Ватикана произошло от одноименного холма на берегу Тибра, на котором в период раннего средневековья был построен дворец, ставший с конца XIV в. постоянной резиденцией главы католической церкви.

143 Елизавета Английская (Елизавета Тюдор) (1533-1603) - английская королева (1558-1603), последняя из династии Тюдоров. Покровительствовала развитию промышленности и торговли, восстановила в Англии реформированную англиканскую церковь.

144 Екатерина II Алексеевна (1729-1796) - императрица российская с 1762 г. Принцесса София-Августа-Фредерика Ангальт-Цербстская, приехавшая в Россию в 1744 г. и выданная замуж за наследника русского престола Петра III. C помощью гвардии Екатерина II совершила дворцовый переворот 28 июня 1762 г. и стала русской императрицей. Придерживалась политики "просвещенного абсолютизма", вела переписку с Вольтером и Дидро.

145 Линней, Карл (1707-1778) - шведский естествоиспытатель, создатель системы классификации растений и животных.

146 Шиллер, Иоганн Кристоф Фридрих (1759-1805) - немецкий поэт, драматург и теоретик искусства, один из основателей немецкой классической литературы.

147 Кант, Иммануил (1724-1804) - немецкий философ, ученый, один из основателен немецкой классической философии. Автор "Критики чистого разума" (1781), "Критики практического разума" (1781), "Критики способности суждения" (1790) и др. Разрабатывал учение о "вещах в себе", воздействующих на органы чувств, и "вещах для нас", составляющих основу познания, а также о вере в бога как религиозной потребности, ориентированной на примирение в жизни добра и зла.

148 Паскаль, Блез (1623-1662) - французский философ, ученый и писатель. Автор "Писем к провинциалу" (1657) и философского труда "Мысли", посмертно изданного в 1669 г. Первоначально увлекался математикой и физикой, позднее обратился к философской антропологии, рассматривая человека с точки зрения бренности и хрупкости его существования и одновременно гордости и достоинства его как существа, наделенного сознанием. В представлении Паскаля, человек - это "мыслящий тростник", погруженный в мрак холодного бытия, но светочем мысли освещающий путь своей жизни,

149 Табу - запрет, нарушение которого сопровождается карой, налагаемой, согласно полинезийским преданиям, сверхъестественными силами. У полинезийцев табу налагали вожди и жрецы, олицетворяющие собой представителей духов и богов. У австралийцев табу связано с тотемизмом запретом убивать животное, имя которого носит данный род. Табу сохраняется и в современных религиях: в христианстве существует запрет есть скоромное в пост, в исламе и иудаизме - есть свинину и т. д.

150 Либидо (влечение, желание, страсть (лат.) - одно из основных понятий психоанализа, разработанного З. Фрейдом, введенное в медицинскую, психологическую и философскую литературу во второй половине XIX в. для обозначения сексуального желания или полового инстинкта. В своих ранних работах З. Фрейд понимал под либидо энергию, вызываемую главным образом бессознательным сексуальным влечением, оставляющим неизгладимый след в жизни человека. В дальнейшем он приравнял либидо к Эросу Платона, то есть ко всему тому, что охватывает слово "любовь" (половая, любовь к родителям и детям, себялюбие, всеобщее человеколюбие). В конечном счете либидо стало одним из важных понятий психоаналитического учения Фрейда о влечениях к жизни (Эрос) и к смерти (Танатос). Этот термин используется им как при определении причин возникновения психических расстройств, неврозов, так и при объяснении психического развития нормального человека, его научной и художественной деятельности.