Стефан Цвейг - Врачевание и психика

125 Нерон, Клавдий Цезарь (37-68) - римский император (54- 68). Согласно источникам, самовлюбленный, развратный, с крайней жестокостью расправлялся со своими противниками. В 68 г. сенат низложил его и объявил вне закона; бежал из Рима, покончил жизнь самоубийством.

126 "Молот ведьм" - книга немецких монахов-доминиканцев Якова Шпренгера и Генриха Кремера (Инститориса) (1487). Отражала интересы инквизиции и являлась теоретическим обоснованием гонений, преследований и физической расправы католической церкви с инакомыслящими - еретиками, ведьмами, колдунами.

127 Ницше, Фридрих (1844-1900) - немецкий философ, поэт, писатель. Один из представителей иррационального направления в западноевропейской философской мысли. Подверг переоценке ценности жизни с точки зрения "сверхчеловека", стоящего вне нравственных предписаний и моральных норм рациональной культуры.

128 Агриппа Неттесгеймский Генрих Корнелис (1486-1535) - немецкий гуманист, врач, богослов, алхимик и астролог. Выступал против схоластической философии и различного рода суеверий. Написал ряд трактатов об оккультной философии и ненадежности наук.

129 Сведенборг (Сведеборг), Эмануэль (1688-1772) - шведский философ, ученый. Выступил с теософским учением о потустороннем мире духов и аде. Ему принадлежит восьмитомное сочинение (1743- 1745), посвященное толкованию Библии.

130 Ньютон, Исаак (1642-1727) - английский физик, астроном, математик. Сформулировал основные законы классической механики, открыл закон всемирного тяготения, разработал дифференциальное и интегральное исчисления. Опубликовал труды "Математические начала натуральной философии" (1687), "Новая теория света и цветов" (1672), "Оптика" (1704) и др.

131 "...разве сам Господь в Библий не поражает Иова проказой..." - по библейской Книге Иова, бог разрешает сатане поразить проказой проповедника Иова, чтобы проверить крепость его веры (см. Иов, 2, 4-7).

132 Асклепий - в греческой мифологии бог врачевания, пришедший к дерзкой мысли воскрешения мертвых и претворивший ее в жизнь, за что был убит разгневанным Зевсом. В римской мифологии именуется Эскулапом.

133 Вифлеем - город в Палестине близ Иерусалима, место паломничества христиан и иудеев.

134 "Золотая легенда". "Legenda aurea" - собрание фантастических жизнеописаний святых католической церкви, составленное в XVIII в. архиепископом генуэзским Яковом Ворагином.

135 Цвингли, Ульрих (1484-1531) - швейцарский церковный реформатор и политический деятель, основатель цвинглианства - радикального направления протестантизма. Занимал должность каноника в Цюрихе. Выступал против обрядовости католического культа и осуждал крепостное право. В 1522 г. открыто порвал с римским папой, во время дебатов с католиками в Цюрихе выдвинул 67 тезисов, которые легли в основу его учения. Разработал систему реформ церкви и политической власти, реализовал ее на практике в Цюрихе, Берне, Базеле. Погиб в войне между католическими и протестантскими кантонами.

136 Сервет, Мигель (1509 или 1511-1553) - испанский ученый, мыслитель, врач. Выступил против христианских догматов, отверг необходимость церковной организации. Выступал за очищение христианства от искажений католицизма и протестантизма. Преследовался инквизицией. В 1553 г. анонимно издал труд "Восстановление христианства". По указанию Кальвина схвачен, обвинен в ереси и сожжен на костре в Женеве вместе со своими книгами.

137 Кальвин, Жан (1509-1564) - один из деятелей Реформации, основатель кальвинизма - одного из самых распространенных направлений протестантизма. С помощью церкви подчинил себе светскую власть, насаждал нетерпимость по отношению к инакомыслящим. В книге "Защита правой веры против еретика Сервета" (1554) оправдывал решение о сожжении М. Сервета. Способствовал распространению кальвинизма во многих странах Европы.

138 Огненная колесница Ильи. Илья (Илия), один из христианских святых, боролся за утверждение культа бога Яхве как единственного в Израильском царстве. По ветхозаветному преданию, в тот день, когда Яхве пожелал вознести Илию на небо, перед пророком расступились воды Иордана, появилась огненная колесница и подхватила его. Сопровождавший пророка Елисей остался на земле и наблюдал, как огненные кони понесли Илию на небо.