Завещание г-жи Граслен было таким, как все ожидали. В Лиможе она учредила стипендии в коллеже и основала койки в богадельне, предназначенные только для рабочих; она ассигновала значительную сумму — по триста тысяч франков каждые шесть лет — на приобретение части деревни, называемой Ташроны, где завещала выстроить приют для бедных стариков кантона, для больных, для родильниц, не имеющих крова, для подкидышей; приют должен был носить имя Ташронов. Вероника пожелала, чтобы уход за больными был поручен сестрам-монахиням и выделила четыре тысячи франков на жалованье хирургу и врачу. Г-жа Граслен просила Рубо быть главным врачом приюта, подыскать себе в помощь хирурга и наблюдать с санитарной точки зрения за постройкой здания вместе с Жераром, который назначался архитектором. Кроме того, она завещала в дар монтеньякской общине обширные луга, доходы с которых должны были идти на уплату податей. Церкви был оставлен фонд помощи для особых случаев: на эти деньги следовало оказывать поддержку молодым людям и детям Монтеньяка, проявившим склонности к искусству, наукам или какому-нибудь ремеслу. В своем стремлении к разумной благотворительности завещательница указала суммы, ассигнуемые на поощрение талантов. Весть о смерти Вероники, встреченная повсюду как общественное бедствие, не вызвала никаких пересудов, оскорбительных для памяти этой женщины. Такая сдержанность была как бы воздаянием почести ее высоким добродетелям со стороны благочестивых тружеников, возродивших в этом уголке Франции чудеса, описанные в «Нравоучительных письмах» [41] «Нравоучительные письма» — ежегодные отчеты французских католических миссионеров.
.
Жерар, назначенный по завещанию опекуном Франсиса Граслена, поселился в замке; через три года после смерти Вероники он женился на Денизе Ташрон, в которой Франсис обрел вторую мать.
Париж, январь 1837 — март 1845.
Роман «Сельский священник» печатался в газете «Ла пресс» с небольшими перерывами с января по август 1839 года; в этом газетном варианте произведение состояло из трех частей: Сельский священник, Вероника, Вероника в могиле.
В 1841 году, после значительной авторской переработки, роман вышел отдельным изданием; в 1845 году он был включен в «Сцены сельской жизни» первого издания «Человеческой комедии».
В романе «Сельский священник» большое место занимают вопросы религии. Бальзак сообщал Ганской 17 сентября 1838 года: «Я написал начало «Сельского священника», религиозное дополнение к философской книге, которую Вы уже знаете, — к «Сельскому врачу». Бальзака интересует не только процесс и результаты реформаторской деятельности, но и личность реформатора — Вероники Граслен, с образом которой связана тема католическою раскаяния.
По обету ( лат. ), то есть приношения церкви.
...продававшийся с национальных торгов зáмок. — Земельные владения монастырей, а также поместья дворян-эмигрантов были объявлены во время революции 1789—1794 годов национальным имуществом и продавались с торгов.
«Черная шайка» — так назывались в период Реставрации скупщики родовых аристократических замков, предназначенных на снос.
...посещение мессы, которую служил не присягнувший священник. — Во время революции священники должны были принести присягу на верность республиканскому правительству, иначе они лишались права служить в церкви.
Физиогномика — теория, согласно которой можно якобы определить характер человека по чертам его лица и форме черепа. Основатель физиогномики — Иоганн-Каспар Лафатер (1741—1801), швейцарский ученый, философ и богослов.
На греческий манер ( франц. ).
Кассандра — в греческой мифологии дочь троянского царя, прорицательница, предсказывавшая лишь мрачные, трагические события.
Ламенне , Фелисите-Робер ( 1782—1854) — французский богослов, представитель так называемого «христианского социализма». Идеи Ламенне преследовались официальной церковью.
Сеид , то есть приверженец, слепо преданный человек, от имени Сеида, раба Магомета. Образ Сеида был создан Вольтером в трагедии «Магомет».
Процесс Фюальдеса. — Фюальдес, крупный судейский чиновник времен Империи и Реставрации, был убит в 1817 году в притоне своими друзьями-преступниками, боявшимися доноса с его стороны.
Читать дальше