Жорис-Карл Гюисманс - Без дна

…значение и особенности каждого камня. — Учение о врачевании камнями особенно развито в Индии. Как отмечает современный исследователь Ф. К. Величко, индийцы считают, что алмаз, изумруд, жемчуг снимают высокую температуру, лечат воспаления, острый гепатит; сапфир, алмаз, топаз помогают при эпилепсии, экземе, болезнях матки; жемчуг, изумруд, сапфир врачуют болезни почек и мочевого пузыря, помогают при диабете; рубин, кораллы, топаз рекомендуются при параличе, заболеваниях крови, бессоннице, артритах, воспалении миндалин и костной ткани; изумруд и рубин снижают кровяное давление.

Интересные свойства драгоценных камней приводит в своем труде «Книга историй» армянский историк XVII в. Аракел Даврижеци. В частности, как неоднократно испытанный факт отмечается воздействие изумруда на пресмыкающихся: если этот камень держать перед змеей, то у нее из глаз потечет жидкость и змея ослепнет. Если кто имеет изумруд на пальце или при себе, вредные и ядовитые твари не приблизятся к нему.

…сочинение в четырех книгах Жана Батиста Порта… — Порта Ж. Б. делла — неаполитанский врач (1550–1615), основоположник физиогномики. Ей он посвятил трактат «De Humana physionomia», который сам же впоследствии перевел на итальянский язык. Порта также автор «Естественной магии» («Magiae naturalis») в двадцати книгах — полного свода сведений о западной магии. Этот ученый, помимо всего прочего, написал семнадцать пьес для театра, некоторые из которых с успехом шли на сцене.

Перевод статьи осуществлен по изданию: Jean-Claude Frere. Les Sociétés du Mal. P., 1972. P. 43–63.

От фр . braquemart — короткий обоюдоострый меч. — Примеч. ред .

В Римско-католической Церкви особо почитают младенцев, убитых по приказу царя Ирода. В Париже существует кладбище Невинных младенцев, автором росписей на воротах которого был знаменитый алхимик Николя Фламель. — Примеч. перев .

Совещательное сословно-представительное собрание, созываемое не регулярно, а по решению верховной власти. — Примеч. перев .

Член городского суда. — Примеч. перев .

Церковное покаяние автоматически лишало силы приговор светского суда и заменяло позорное повешение безвредным для отходящей души и менее мучительным сожжением. — Примеч. перев .

Се грядет жених, идите же во сретенье ему ( лат .). Мф., 25: 6.

«Руководство по экзорцизму» ( лат .).

В полном собрании сочинений Иоганна Йозефа фон Гёрреса такая работа не значится. — Примеч. ред .

От фр . mouche — муха.

Сомнительно, ненадежно, неконкретно, сделано не от сердца или в шутливом тоне ( лат .).

Сие есть Тело мое ( лат .).

См: Пс., 109: 4.

Деян., 1: 11.

2 Тим., 4: 1.

2 Фес., 2: 8.

Мф., 26: 64.

Мф., 24: 42.

Мф., 24: 15.

Мы боимся Судного дня, ибо знаем о своих прегрешениях, но ты, Мать-заступница, приготовь нам убежище, о Мария! Тогда гневный судья… ( лат .)

В качестве приложения к «Философии свободы» Бердяев поместил опубликованную в июльском номере журнала «Русская мысль» за 1910 г. статью «Утонченная Фиваида (религиозная драма Дюрталь-Гюисманса)». Заголовок статьи, посвященной одному из крупнейших представителей западноевропейского символизма, также символичен. Он представляет собой контаминацию нескольких культурно-исторических и географических смыслов. Обыгрывая тот факт, что имя Фивы принадлежит двум различным городам, Бердяев уже в названии статьи задает образ разорванности, раздвоенности — «драмы» духовного мира Гюисманса.

Древнегреческий город Фивы, являвшийся центром Беотийского союза городов в VI–IV вв. до н. э., избран Бердяевым как символ утончено-роскошной, склоняющейся к упадку античной языческой культуры. Древнеегипетская столица Фивы — некогда цветущий центр цветущей цивилизации — в христианскую эпоху превратилась в место монашеского отшельничества и пустынножительства. В сочетании этих крайностей — утонченно-чувственной упадочности и «мироборчества» — и заключается, согласно Бердяеву, драматическая и даже трагическая Фиваида Гюисманса.