Хорхе Борхес - Циклическое время

«Вечность для звезд» (франц.).

«Диалог о естественной религии» (англ.).

К вопросу о смысле и истине (англ.).

Люди Гесиода – аллюзия на важнейшие мифы «Теогонии» Гесиода – о Золотом и Железном веках.

Отсылка к IV буколике («Сызнова ныне времен начинается строй величавый»), пророчества которой снискали Вергилию главное место среди поэтов античности, что также отразилось на выборе спутника и проводника по Чистилищу и Аду в «Божественной комедии» Данте.

Идею циклического времени Фрэнсис Бэкон развивает в работе «Приготовление к естественной и экспериментальной истории» (1620); Успенский в «Tertium Organum» (1922); Джералд Хэрд в «Новой гипотезе эволюции» (1939), написанной в полемике с дарвинистской теорией Г. Уэллса и католической историософией Г. К. Честертона; Освальд Шпенглер в «Закате Европы» (1918 – 1922), наглядно демонстрируя с помощью таблиц повторяемость культурно-исторических эпох; Джамбаттиста Вико в «Основаниях новой науки на общей природе наций» (1725), оказавшей влияние на мифологическую концепцию времени в европейском модернизме, в частности в «Улиссе» Джойса; Артур Шопенгауэр в «Мире как воле и представлении» (1819 – 1844).

«Первоэлементы» (англ.).

Перевод А. К. Гаврилова. Марк Аврелий. Размышления. II, 14.

То есть (лат.)

«Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было» (Еккл. 3:15).

Борхес имеет в виду свою новеллу «Богословы».

Перевод А. К. Гаврилова. Марк Аврелий. Размышления. VI, 37.