Толстой Л.Н. - Полное собрание сочинений. Том 80

Лев Толстой.

Ответ на письмо крестьянина д. Косиновка Курской губ. Федора Яковлевича Корнилова (р. 1888) от 13 сентября 1909 г., написанное по поводу предстоявшего ему призыва на военную службу.

1909 г. Сентября 22. Я. П.

Посылаю вам, Дмитрий Николаевич, интересное и очень хорошо написанное письмо крестьянина, нынче полученное мною. Оно очень сильно и верно изображает положение крестьян и их отношение к закону 9 ноября. 1Думаю, что напечатание его было бы полезно и возможно с некоторыми изменениями и сокращениями в цензурных видах.

Если вы решите напечатать письмо, то вышлите, пожалуйста, автору оч[ень] нужный ему гонорар. Дружески жму вам руку.

Лев Толстой.

22 сент. 1909.

Печатается по копировальной книге № 8, л. 595.

Дмитрий Николаевич Анучин (1843—1923) — выдающийся ученый антрополог и географ, с 1896 г. академик. В течение ряда лет был редактором газеты «Русские ведомости». Анучин виделся с Толстым 18 сентября 1909 г. в Москве.

Вероятно, было послано для опубликѳвания в «Русских ведомостях» письмо С. Ф. Алексеева (копии этого письма в архиве не сохранилось).

1См. прим. 4 к письму № 112.

Посланное письмо не было опубликовано.

1909 г. Сентября 22. Я. П.

22 сент. 1909.

Получил ваше письмо, милый Колечка, и статью. В статью заглянул, но не прочел. Тема статьи не интересует меня. Я думаю только об отдельном человеке, одном и том же во всех людях, и как ему как можно лучше не для себя телесного, а для души, для согласия со всеми, прожить свою жизнь. А общие вопросы о жизни народов никогда и прежде не интересовали, а теперь и совсем не интересуют меня. Рад был вашему письму и тому, что вы меня помните и любите, как и я вас.

Лев Толстой.

Впервые опубликовано в переводе на итальянский язык в книге: Nicola Gay, «I mi ei rapporti con Tolstoi e la sua famiglia», Firenze, 1936, стр. 130—131.

При письме от 18 сентября н. ст. 1909 г. H. Н. Ге прислал свою статью, напечатанную на французском языке (где напечатана и под каким заглавием, редакцией не установлено) о двух основных типах пародов (народов мыслителей и народов организаторов). Эту же мысль он развивал в своем письме.

1909 г. Сентября 22. Я. П.

22 сентября 09 г. Ясная Поляна.

Татьяна Матвеевна,

Без веры нет жизни. Смысл жизни в исполнении воли пославшего. Самоубийство — самое явное отрицание не смысла, а желания понять его.

Печатается по дубликату подлинника.

Ответ на письмо Татьяны Матвеевны Ивановой (р. 1888), слушательницы киевских высших женских курсов, от 19 сентября 1909 г. (почт. шт.). Корреспондентка писала о своем подавленном состоянии, вызванном самоубийством ее бывшей учительницы Надежды Николаевны Зайкович, под влиянием которой она находилась. Просила нравственной поддержки.

1909 г. Сентября 22. Я. П.

22 сентября 09 г. Ясная Поляна.

Получил ваше письмо и одновременно с этим книгу Абдул-Беха Аббас Эфенди «Воззвание к бехаистам востока и запада». Если же то, о чем вы пишете, нечто другое, то очень рад буду получить, так как очень интересуюсь учением бехаизма. 1

То же, что высказал в своей проповеди в Акке уважаемый мною Абдул-Беха о том, что я отдал свою землю крестьянам, 2к сожалению, несправедливо, так как, имея сыновей наследников, рассчитывавших на получение после моей смерти наследства моего имущества, я, не считая себя вправе это сделать, в 81-м году предоставил моим наследникам распорядиться с моим имуществом т[ак], к[ак] будто я умер, и этим способом тогда же освободился от владения всякой собственности. 3

Очень рад общению с вами, так как я последнее время занят изданием книги о Бабе и бехаизме. 4

Печатается по дубликату подлинника (черновика-автографа нет).

При письме от 1 сентября 1909 г. проживавший в Баку инженер Мирза Алекпер Мамедханов (1875—1920), по мировоззрению бехаист, прислал свой перевод из речей Абдул-Беха Аббас Эфенди «Воззвание к бехаистам востока и запада».

1См. т. 73, стр. 109.

2В том же письме Мамедханов сообщил, что во время его пребывания в Акке (в Сирии), он узнал, что Абдул-Беха Аббас Эфенди в своей проповеди хвалил образ жизни Толстого, в особенности его отказ от земельной собственности в пользу крестьян.

3См. прим. 1 к письму № 134.

4Толстой предполагал включить такую книгу в серию «Общедоступное изложение жизни и учений мудрецов». Книга не была написана.