Вадим Дёмин - По следу «Серого». Автобиографическая повесть (книга вторая)

Кроме УПА, созданной Организацией украинских националистов на Волыни, территорией которой она и ограничивалась, в соседней Галиции были созданы другие вооруженные формирования – Украинская национальная самооборона (УНС).

В конце 1943 г. УПА и УНС объединились в одну целостную УПА под командованием генерала Романа Шухевича.

Суммируя все вышесказанное, можно смело утверждать, что под «УПА» можно понимать:

1) УПА Тараса Бульбы-Боровца;

2) УПА, созданную для военных действий на территории Волыни;

3) УПА, объединившую под своими флагами в конце 1943 г. и УПА (Волынь) и УНС (Галиция).

Каждая армия всегда имела свой флаг или знамя, под которым она шла в бой. Многие, вне зависимости от их отношения к ОУН-УПА, считают красно-черный флаг флагом УПА. На самом деле своего флага у УПА не было – украинские повстанцы боролись под сине-желтым флагом, ему же и присягали. А красно-черный – на самом деле организационный флаг ОУН. И вот тому доказательство.

Как видим, про флаг УПА ни слова.

Красный и черный цвета всегда использовались в украинской истории, быту, их можно было встретить на одежде, крашенках. Многие знают популярную украинскую песню, написанную в 1964 году (музыка Александра Белаш, слова Дмитрия Павлычко) «Два цвета (Два кольори)»:

КГБ Украины высказал предположение, что песня являлась «гимном УПА», поскольку в тексте упоминались два традиционных для этой организации цвета – красный и черный. Но авторы отрицали этот факт.

Если желто-синий флаг издревле на Украине означал государственность, украинскую соборность, то красно-черный флаг назывался украинско-революционным флагом. И он символизировал борьбу, сопротивление, невосприятие всего советского, большевистского, иноземного, неукраинского. Красно-черный часто использовался рядом с желто-синим флагом на митингах, конференциях, его вывешивали над домами. Вот почему советской властью были запрещены как красно-черный, так и желто-синий флаг. Разрешались только красные. Возможно, поэтому оуновцы шли в бой именно под голубо-желтыми флагами, а красно-черные использовали очень редко.

Кое-кто из апологетов оуновского движения пытается придать его символике старинный смысл и преемственность. Говорят, что если внимательно посмотреть на знаменитую картину И. Е. Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану», то в левом верхнем углу можно увидеть два свёрнутых стяга – жёлто-голубой и красно-чёрный. Действительно, это так. Но почему же на картине флаги «перевернуты»?

Илью Ефимовича нельзя упрекнуть в неточности – он всегда относился к своим произведениям на историческую тематику как к документам, отражающим конкретный, реальный исторический момент. Известно, что консультантом художника, во время написания этой картины, был известный историк украинского казачества Дмитрий Яворницкий. Именно из экспонатов коллекции Яворницкого Репин изобразил большую часть амуниции, оружия, другой казацкой атрибутики (и конечно – казацкие флаги). Эти цвета были присущи украинским казацким хоругвям еще с начала Запорожской Сечи.

В середине XVII в., после вхождения Гетманщины в состав Российской империи, получили распространение голубые (синие) полотнища с золотыми или желтыми изображениями крестов и других знаков. С тех пор желто-голубое сочетание цветов постепенно начало доминировать на украинских флагах и клейнодах. Но тогда еще не было достигнуто единства относительно флага и красно-черные цвета также встречались. На протяжении XVIII в. продолжалась унификация цветов и изображений на знаменах казачьих полков, пока этот процесс не остановила ликвидация Гетманщины и уничтожения Запорожской Сечи царской Россией… А уже в начале ХХ века желто-голубые и красно-черные флаги снова возвратились – вместе с украинской государственностью и новыми казаками.

Историки-исследователи государственных символов Украины единодушно сходятся во мнении, что цвета нынешнего флага страны и ОУН-УПА не являются единственными, взятыми из исторического наследия «незалэжной.