Валерий Пикулев: Храмы северных предместий Петербурга. Часть 2. Зеленогорск и его окрестности

© Валерий Пикулев, 2018

ISBN 978-5-4496-0524-5 (т. 2)

ISBN 978-5-4496-0406-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Русская Православная Церковь – крупнейшая автокефальная (самовозглавляемая) поместная церковь Православного мира. Она полностью независима от других православных церквей, однако сохраняет с ними единство в литургическом общении. Это самая крупная и влиятельная организация в России.

Бывший советник Президента США по национальной безопасности, известный американский политолог, социолог и государственный деятель Збигнев Бжезинский как-то заявил в порыве русофобии: «После крушения коммунизма наш главный враг – русское Православие». Да! Именно, Православие. Именно, русское. Православная Россия… (вспомним православные Болгарию и Румынию, союзные Гитлеру, Грузию, бегущую в НАТО, Украину, готовую лечь под американский сапог…) – лишь Россия, окрылённая Православием, лишь она способна поднять мир на борьбу со вселенским злом!

Так, почему же – Россия? Я размышлял над этим, и вот, к чему пришёл: Великая русская нация, – нация-спасатель! Так повелось, так уж сложилось. Так было, – Батухан… Наполеон… Гитлер, ИГИЛ 1 1 организация, запрещенная в РФ … и кто там ещё! – а, значит, так и будет! И в этом наша миссия на Земле! Миссия, возложенная Богом на Россию. Мы просто обязаны выжить, спастись в любом катаклизме, чтобы затем спасти другие народы.

Эта миссия как раз и определяет способность русского народа к выживанию да и в немалой степени объясняет его непростую судьбу. Народ-спасатель просто обязан, должен УМЕТЬ ЖИТЬ В ЛЮБЫХ УСЛОВИЯХ, – даже в самых-самых! – с тем, ЧТОБЫ НАУЧИТЬСЯ ВЫЖИВАТЬ. Вот, Господь нас и испытывает, чтобы в форме находились, чтоб в любой момент было на кого положиться. Ну, и живём, – что ни день, то борьба! А если будем жить, как все в Европе, – размеренно, сытно, по устоявшимся правилам, – то расслабимся и станем… как все! И где ж найти тогда спасителя Европы?! А спасать-то, ежели что, опять нам придётся.

Итак, лишь Русское Православие способно поднять…

А, что же Россия? – А, Россия должна поднимать Православие. Ей надлежит лицом обратиться к Богу, воцерковиться и, – как минимум! – валом валить в храмы. И храмы эти строить.

Храмы России… Колокольный звон… – то одиночные удары благовеста, несущие благую весть о начале Богослужения, то радостный перезвон колоколов, – не это ли проповедь, отлитая в звуке?! Храмы России… – не их ли красотой наполняется наша душа?! Их величие… – не оно ли воплощает силу духа нации?! Так, покажем миру, сколь красива Русская Душа и сколь мощен Русский Дух!

Россия необъятна. А, необъятное, как известно, объять невозможно. В этой книге я постараюсь и, по возможности подробнее, рассказать о храмах той местности, в которой проживаю. А, живу я в северных предместьях Санкт-Петербурга: в Курортном районе Северной Столицы, в славном городке Сестрорецке.

Рассказ мой состоит из двух частей. Первая часть посвящена храмам Сестрорецка и входящих в его состав посёлков, а вторая – храмам Зеленогорска и других поселений Курортного района. Повествование будет сопровождаться моими собственными фотоснимками – их более сотни. Не один десяток километров протопал я с фотокамерой, чтобы эти снимки сделать! Думаю, не зря.

Немного о себе: кандидат наук, «технарь», литератор… Опубликовал с четверть сотни книг – в России и за рубежом.

Наука и храмы: как же это совместимо? А вот, представьте, – совместимо. И ещё как! Ведь, призвание науки – учить людей жить ПРАВИЛЬНО, религия же учит жить ПРАВЕДНО. По существу, одно и то же.

А теперь – с Богом!

Город Зеленогорск – второй по величине город Курортного района Санкт-Петербурга – до 1948 года носил название Терийоки (по-шведски Terijoki, по-фински Tervajoki – Смоляная река) в честь небольшого рыбацкого посёлка, у места впадения Жемчужного ручья в Финский залив. Посёлок известен ещё с XVIII века, а если копнуть глубже, то упоминание о нём встречается в хрониках от 1598 года, в связи с указом шведского короля Густава Вазы о наказании местных контрабандистов. В XVI веке посёлок Терийоки, состоял из трёх крестьянских дворов и относился к приходу Уусикиркко, а в первой половине XVII века в Терийоки было уже 29 дворов.