Иван Наживин - Бес, творящий мечту

Гуменце – выбритое место на макушке, тонзура.

Пяток – пятница.

Был большой спор о том перед князем Андреем, перед всеми людьми, и возражал ему, Леону, владыка Федор. Он же отправидся за разъяснением в Царьград ( др.-русск .).

Многие пострадали от него люди, от власти его и сел лишившись, и оружия, и коней, другие же оказались в рабстве, заточении, ограблены были; не только к простым, но и монахам, игуменам и иереям безжалостен был сей мучитель, одним людям отсекал головы и бороды, иным же глаза выжигал и язык отрезал, а других распинал на стене и истязал немилосердно, хотел отобрать у всех имущество, потому что ненасытен был, как аспид ( др.-русск .).

Молитовник – молитвенник.

Если епископ носит ястреба на руке, а не молитвенник держит, то лишить его сана ( др.-русск .).

Видел монаха, в хороших ризах и нарядном одеянии ходящего, и вкушающего пищу не ради насыщения и в нарядных сапогах, и в покровах украшенный, на поясе носят оружие в добротных ножнах и палицу, и к тому же ездят на конях упитанных и послушных и дорогих и те все ухоженные и с нарядными уздечками ( др.-русск .).

Великий денми ( др.-русск .) – «великий днями», то есть старый.

«Благой» и теперь в Суздальском крае значит – буйный, опасный.

Ведь Боян вещий, если для кого хотел песню петь, то растекался белкой по древу, серым волком – по земле, сизым орлом – под облаками, поскольку помнил рассказы об усобицах первых времен. Тогда пускал десять соколов на стаю лебедей, и которую (лебедь) поймают, та первая хвалу поет: старому Ярославу храброму Мстиславу, который заколол Редедю перед полками косожскими, статному Роману Святославичу. Боян же, братья, не десять соколов на стаю лебедей пускал, но свои вещие персты на живые струны клал, и струны сами князьям славу пели ( др.-русск .).

Сядем-ка, братья, на своих быстрых коней, посмотрим на синий Дон. Потому что хочу преломить копье на краю поля Половецкого, с вами, русищи, хочу голову сложить или выпить из шлема речной воды Дона ( др.-русск .).

Скепать – колоть, раскалывать.

Мост ( устар .) – сени.

Проскурница – просвирница, то есть женщина, выпекающая просвиры.

Кладбище, погост.

Куповати – покупать.

Стязание – состязание.

Пре – распря.

Чинить кашу – варить кашу. Согласно русскому обычаю, каша варилась при начинании любого важного дела. Отсюда выражение «с ним кашу не сваришь».

Здесь: разве.

Бокотать – ворчать, брюзжать.

Древолаз – бортник, охотник за диким медом.

Кереиты – союз монголоязычных племен, обитавших в Забайкалье и Монголии в X—XIII веках.

Заборало, заборал – площадка наверху крепостной стены, где находились во время осады защитники крепости.

Прилбица – меховой или кожаный подщлемник.

Порок – здесь: метательная осадная машина.

Невольница.

Волоковое окно – небольшое окно в бревенчатом строении. Высота такого окна не превышала двух бревен сруба.

Трудоватый – прокаженный, либо больной водянкой.

Туга – печаль.