У девиц от невиданной роскоши глаза горели, щёки пылали, а тем временем боярин Хитрово в щель двери глядел, у коих жадность особенно ретиво играла. Эта каверза отсеяла ещё восьмерых девиц. Жадность — один из семи пороков, коего не должно быть у царицы православной.
Терем вдовы Глеба Ивановича Морозова Феодосьи Прокопьевны [81] Морозова (Соковнина) Феодосия Прокопьевна (1632-1675) — боярыня, раскольница. Арестована в 1671 г., умерла в заточении в Боровске.
был прибежищем, куда стекались староверцы-раскольники. И всем находился приют, еда и даже одёжа.
Федосья стояла у окна и смотрела, как дворовые холопы кормят бродячих людей. Рядом на лавке сидела её единственная подруга Мария Данилова. Повойник [82] Повойник — плотно прилегающий чепец, закрывающий волосы, который носили замужние женщины.
, как и у боярыни, был без единой жемчужинки.
— Вся Русь в крови, грязи, парше, а царь у немцев карету, обиту бархатом и златом, заказал, — медленно заговорила Морозова. — Бояри оный и за оным каменны палаты ставят: Троекуров, Волков, Облеухов. Враг рода человеческого тешит их чеславие.
— А всё с Никона [83] Никон (Минов Никита) (1605-1681) — патриарх с 1652 г. В 1653-1656 гг. провёл церковные реформы, вызвавшие раскол. В 1656 г. Церковный Собор принял решение об отлучении старообрядцев. Никон считал «свящество выше царства», его вмешательство в дела государства привело к разрыву с царём. В 1658 г. оставил патриаршество. Собор 1666-1667 гг. снял с него сан патриарха.
началось, когда он первый поставил себе каменны палаты, — поддакнула Мария.
— Отцы церкви скоромным объедаются в посты, а народ постоянно с голоду постится. От всего истинно святого отказываемся. В церквах Спасителя Исуса на латинский лад Иисусом называют. Сатана по всей Руси, ране святой, возобладал. Стрелецкие головы, коим честь положено блюсти, табак пьют, смрадный дым пускают, к блудливым жёнкам бегают.
— Во, и мой такой же. Я же стала ему пенять, а он говорит, чаво пасть раззявила али в морду хочешь? А жрать садится, рот не перекрестит, а ежели и перекрестит, то все щепотью, як нехристь.
— Ты всё о своём, а я о всей Руси. Отец наш многомилостивый протопоп Аввакум [84] Протопоп Аввакум (Петров) (1620/21-1682) — глава и идеолог раскола, выступал против церковных реформ Никона.
что писал: «Все мы перед Спасителем равны, и цари и холопы».
— Так-то оно это так, да не дай Бог, дойдут те слова до царя нашего Тишайшего.
— За Бога и пострадать свято.
Обе двуперстно истово перекрестились на иконы. Мария с благоговением смотрела в горящие ярой верой глаза подруги.
Царевич Фёдор ещё в Вербное воскресенье просил отца отпустить его на богомолье в Троицко-Сергиевский посад, по дела думные не позволили. Лишь в конце мая Алексей Михайлович отпустил сына вместе со своей сестрой, царевной Татьяной Михайловной [85] Царевна Татьяна Михайловна — дочь царя Михаила Фёдоровича от второго брака с Евдокией Лукьяновной Стрешневой.
, дав в охрану три сотни стрельцов. Царевич недолюбливал тётку Таню почитай так же, как сестру Софью, обе властолюбивые, однако ни чего не поделаешь, терпел. Тётке в январе исполнилось тридцать четыре года, но, не принуждаемая ничем, она выглядела много моложе. Фёдор видел, как загорались глаза у этого угрястого боярина царевича Петра Сибирскрго. Тоже алчил власти, забывал, что по неписаным законам православная царевна может выйти замуж лишь за православного царя. А так как православные царство Болгарское и царство Грузинское были под Турцией агарянской [86] Турция агарянска — от агаряне — мусульмане.
, то оставалась царевне одна дорога — в монастырь.
Татьяна Михайловна ехала впереди в огромной неуклюжей карете, принадлежавшей ещё царю Михаилу. Будучи девицей, носила она женский головной убор, лишь небелёное и нерумяненое лицо говорило о её незамужнем состоянии.
Царевич Фёдор ехал сзади в карете, в которой ранее ездил его брат Алексей. Вместе с ним сидели в лёгких опашнях [87] Опашень — долгополый кафтан с длинными широкими рукавами, как правило, носился внакидку «наопашь».
Иван Воротынский и Петька Сибирский. Стрельцы конно двигались впереди и сзади. Ярославская дорога в основном шла лесом, царевич окошечко приоткрыл, радуясь всему виденному. Как ему хотелось побежать по зелёной травке, послушать кукушку, заглянуть в ручей, но больные ноги не позволили.
— Князюшка, — позвал он Воротынского, — а где мы будем отдыхать?
Читать дальше