Наталья Павлищева - 10 мифов о князе Владимире

…Нет у них недвижимого имущества, ни деревень, ни пашен. Единственное их занятие – торговля соболями, белками и прочей пушниной, которую они продают желающим…»

Там еще много подробностей от хорошего обращения с рабами и гостеприимства до похоронных обрядов и ношения штанов в виде широченных шаровар. Действительно, свалены в кучу север и юг, потому что торговать соболями не могли южные русы, а носить шаровары сумасшедшей ширины крайне неудобно на севере.

Ему вторит Мутаххар ибн Тахир аль-Мукаддаси (Макдиси):

«…Что касается русов, то они – на сыром острове, окруженном озером, и это крепость у них, защищающая от врагов. Общность их в размере 100 000 человек. Нет у них ни пашен, ни посевов. Граничит их страна со страной славян, и они нападают на славян, кормятся их состоянием и пленяют их…»

В трактате «Пределы мира от востока к западу» персидский автор, оставшийся для нас анонимным, использовал данные предыдущих сочинений и о русах высказался уже четче, во всяком случае, в описании трех столиц.

«…Куяба – город русов, ближайший к мусульманам, приятное место и резиденция царя. Из него вывозят различные меха и ценные мечи.

Слава – приятный город, из него, когда царит мир, ведется торговля со страной Булгар.

Артаб – город, где убивают каждого чужестранца, и оттуда вывозят очень ценные клинки для мечей и мечи, которые можно согнуть вдвое, но как только отводится рука, они принимают прежнюю форму».

Подробно рассказал о русах Гардизи в своей «Красе повествований», но у него, а еще у Ауфи, аль-Марвази и последующих авторов остров русов расположен в море, и он по три дня пути в каждую сторону. Каждый следующий автор добавлял что-то свое, например, сожаление о крещении русов и о том, что их мечи после такой «ошибки» притупились… Понятно, что авторы переписывали данные друг друга, только непонятно как, ведь жили далеко друг от друга и едва ли общались по скайпу.

Это не Санкт-Петербург XIX века и не светские салоны, где вполне можно поделиться знаниями новостей от Сулакадзева. Скорее всего, определенные представления о стране русов, вернее, трех странах, о влажном острове и торговле соболями были незыблемы и не опровергались купцами, побывавшими в их землях или просто торговавшими с русами.

Ни один автор славян с руссами не смешивает, напротив, везде подчеркнуто, что это разные народы и разные страны, уточняется, что земля русов лежит между землей булгар и славянами, а северней незаселенные территории (вероятно, малонаселенные).

Три земли русов имели три столицы – Куябу (почти родной купцам Киев), приятную, по мнению Анонима, Славию и неприветливый Артаб, куда иностранцам лучше не соваться.

Можно ли этим записям верить? Не меньше, чем старательно подрисованной Радзивилловской летописи или ПВЛ, они не ангажированы, не побывали в руках Сулакадзева или Шлёцера, а, главное, писались давно, далеко и не для нас, то есть не ради поддержания или посрамления какой-то теории о происхождении Русского государства.

И скандинавы знали какую-то территорию Руси до Рюрика.

Чаще всего упоминается Гардарика или просто Гарды.

Но «град» это не «гард», как бы ни старались одно из другого вывести, и, наверное, случайно оба слова оказались близки по значению – некое огороженное место. По-русски сначала и было «огород», только потом в огороде жить осталось лишь пугало, а у людского жилья появилась более основательная ограда.

Скандинавский «gard» – огороженный участок земли.

«Riki» – это местность, следовательно, Гардарики – некая территория огороженных участков (коттеджный поселок, например), но не «земля городов» и не страна. Земля – land, имей шведы в виду целое государство (кстати, тогда не говорили о странах, говорили о землях), они сказали бы Gardland – Гардланд.

Но была Гардарики, следовательно, местность-то не так велика, ограничена.

Нечто похожее с Хольмгардом. Holm – это не не доросшая до высот Джомолунгмы горушка, а остров. Тогда Хольмгард не город на холмах (какие холмы у Новгорода, всего один с Детинцем), а огороженный остров, наверное, крепость на острове, этакая цитадель, мимо которой ни скоком, ни ползком.

И Хольмгард, как и Гардарики, упоминаются гораздо раньше, чем появился тот самый Новгород на Волхове, который хорошо знает летопись, но никак не могут найти археологи. А уж о множестве городов, якобы давших название целой стране, и говорить не приходится.

На Волхове и у Ильменя города до времен призвания варягов по пальцам одной руки пересчитать можно: Ладога и Любша. Сканы не такие глупцы, чтобы принимать крошечные тыны поселений по берегам Волхова за полноценные крепости или даже города.