Юрий Николаев - Крепости и городища западных славян Южной Балтики

В 1358 году Любек стал главным городом ганзейского союза. Ганзейский союз способствовал защите товаров, жизни купцов и созданию условий для выгодной торговли. Бело-красный флаг ганзейского союза уже объединял порядка двухсот городов. Ганзейский союз обладал своим торговым флотом и охраной судов.

В 14 веке население города составляло уже более 20 тысяч человек, а Любек стал крупным экономическим и политическим центром ганзейского союза. Экономические решения в Любеке явились мощным рычагом развития экономики на несколько столетий вперёд и распространения влияния на восточные территории.

Пример с Любеком достаточно показателен с той точки зрения, что если сравнить список городов, выявленных немецкими учеными, с которыми торговали западными славяне, то география торговых связей Ганзейского союза даже уступает ему. Процессы становления и распространения западнославянской государственности, экономический и духовный рост, строительство раннесредневековых городов славян на территориях союза оботритов и союза велетов/ лютичей были оборваны экспансией крестовых походов войск Священной Римской империи и Датского королевства в 12 веке. Крупные западные державы не могли допустить на своих границах могущественных, экономически развитых, независимых славянских государств, имеющих свою самобытную историю, культуру и религию. А пример экономического взлета Любека и других городов показывает возможное будущее развитие западнославянских государств того времени, уничтоженное странами Западной Европой.

Любек. Снимок личного архива

В середине второго тысячелетия, в результате войны с Нидерландами (1438-1441 гг.), а также вследствие открытия новых более выгодных рынков сбыта, значение Любека стало снижаться. В 17 веке Ганзейский союз прекратил свое существование. В наше время Любек – старинный средневековый ганзейский город с населением более 200 тысяч человек, входящий в историческое наследие ЮНЕСКО. На Гольштейнских воротах Любека золотыми буквами написан девиз города: «Должен быть мир с чужими и согласие дома» («Concordia Domi Foris Pax»).

Любек. Снимок личного архива

В центре исторической части города с его затейливыми узкими средневековыми улочками расположены величественная городская церковь Мариенкирхен (1354 год), нарядная ратуша и рынок, заполненный туристами. Над крестами церквей красуются петушки золотистого цвета. Считается, что петушок своим криком провозглашает наступление зари, возрождение жизни после темного периода и изгнание злого духа тьмы. Интересно то, что петушок сидит выше креста, а также то, что петушки над кафедральными соборами встречаются не только в этом городе, но и повсеместно по Восточной Германии, на западе от Эльбы, в Бельгии и других местах. Золотой петушок является персонажем и в сказках А.С. Пушкина.

Любек. Снимок личного архива

Любек насыщен символами герцога Саксонии Генриха Льва. Снимки личного архива

Оботриты, которые были частью западнославянского объединения оботритов, в историографии также назывались ободриты, бодричи, ререги, рароги. Название «ободриты» использовалось в трудах Н. Грацианского, академика В. Седова, саксонского монаха 11 века Адама Бременского, П. Шафарика, А. Гильфердинга, А. Павинского, Йоахима Херрмана. Название «бодричи» применял саксонский монах 12 века Гельмольд из Босау. Адам Бременский также применял термин «ререги». На надгробии князя Прибислава в монастыре Bad Dobern (ранее «Добраны») используется термин «Obotriten», т.е. «оботритов». Названия оботриты/ «Obotriti»/ «Abodriti» также используются на картах 10 века, в работах профессора И. Первольфа, к.и.н. В. Меркулова. В данной работе используется термин «оботриты» в соответствии с тем, как указано на могильной плите князя Прибислава. В цитатах других авторов будут указываться те названия, которые давали авторы оботритам.