Я предпринимаю дерзкую попытку хоть как-то разобраться в этих жгучих и непростых вопросах.
Перед вами не академическое исследование, не трактат и не теоретическая заумь. Я предлагаю вам живой разговор на животрепещущую тему. Честно говоря, я даже сам затрудняюсь с определением её жанра. Это, конечно, не беллетристика. Вроде бы и не строгая история. Скорее, наверное, публицистика с эссеистикой пополам.
На кого рассчитана книга? Мне кажется, на самую широкую аудиторию, на всех тех, для кого понятие «казачество» – не пустой звук.
Ну вот, собственно говоря, интродукция худо-бедно завершена. Можно начинать замысленное мною повествование о глубинной истории казачества, в том числе терского, и о сегодняшнем, возрожденном казачестве на Тереке.
Растекаясь ручкой по писчей бумаге, я постараюсь не нарушать задуманной композиции, но всё-таки по старинке рассчитываю на благосклонность читателя.
Ну а перед этим, немножко казачьей интермедии:
Будущее России – казачество: вольность, свобода, всеобщая воинская служба на благо общества…
Л. Н. Толстой
Если казаки и могут быть названы привилегированным сословием, то привилегия их заключается в том, что они стоят в первом ряду Государевых слуг
Гр. Д. А. Милютин «Объяснения Военного Министра и замечания Министра Внутренних дел в 1873 году»
Полным сердцем торжествуя, Терцы весело поют:
Пред Отцом-Царём ликуя, Богу славу воздают
И. Ив. Сафонов
Богатырь ты будешь с виду
И казак душой.
М. Ю. Лермонтов «Казачья колыбельная песня»
Скажи нам, Царь, одно лишь слово:
«А ну-ка, братья-казаки!»
И вмиг казачество готово
Содвинуть в бой свои полки.
П. Гранадчиков (1864 г.)
Между серыми камнями по ущелью среди скал
Серебристыми волнами бурный Терек пробегал…
Начинаясь у Казбека, наверху, средь ледников,
Он уж больше чем три века поит терских казаков
Н. А. Караулов «1-й “Терек”» (из Гимна терских казаков)
Из казачьих песен:
Полно вам, снежочки, на талой земле лежать,
Полно нам, казаченьки, горе горевать
В тихой ночи осенью сунженцы гуляют
И про службу про свою песни распевают
Не орёл под облаками высоко летает
То штандарт над казаками гордо развевает
С ним казак несокрушимый бури не боится
Он привык неутомимо по степям носиться.
С Малки, с Терека, с Кубани
довелось собраться нам,
Чтобы дали басурмане честь
и место казакам…
…Перед всем крещённым миром
пусть же век поётся нам:
«Честь и слава командирам!
Честь и место казакам!»…
Часть 1
Предки наших предков
Россия нам отечество:
её судьба и в славе, и в уничижении
равно для нас достопамятна…
А история предков всегда любопытна
для того, кто достоин иметь отечество.
Н. М. Карамзин
История казачества, в том числе и Терского, достаточно изучена, но нынешние потомки казачьего населения в массе своей о великих делах предков своих знают очень немного: о первоначальном же происхождении этого народа имеют смутные представления, если не считать ни на чём не основанных легенд, дошедших до нас изустным преданием или из редких публикаций в периодической печати.
Терские казаки во многих случаях не знают, кто были их предки, откуда пришли и почему они называются казаками. Они знают только, что прадеды их и прапрадеды издавна служили российским государям и за верную службу получали от них разные льготы и привилегии. Вот и всё.
Но вопрос о происхождении казачества поднимался издавна, поднимается он и сейчас, когда наша страна находится на новом витке своего развития.
Кто-то из читателей может сказать, что это всё давно забытые дела и вспоминать о них нет никакого интереса и смысла. Но это далеко не верно. История есть результат человеческих опытов. А опыты мы можем забыть лишь тогда, когда мы в них больше не нуждаемся.
Взвесить же, оценить, объяснить осветить всё это может нам лишь только история.
Когда, собственно говоря, появилось казачество на Руси, с точностью определить пока невозможно. До нас дошло предание, что ещё в 1380 году, когда Дмитрий Донской возвращался с Куликова поля после Мамаева побоища, то первыми встретили его на русской границе, близ города Гребени, «народ христианский воинского чина зовоми казаки… Великий князь с великою верою и прием и их воинство вельми телесными дары обогатив и почтив и все лета устави им казакам свое жалование за почесть их и сильную храбрость противу супостат агрянска языка».
Читать дальше