Михаил Попов - Обреченный царевич

Отец, конечно, распознал хитрость иноземца, но рассудил, что ловкий ум важнее в жизни, чем сильные ноги, и захотел говорить с Мериптахом. Ему хотелось узнать, какого он рода, знатен ли, богат ли. И тогда услыхал он всю историю юноши с того самого момента, как отправился он на старую дамбу, чтобы помолиться о начале нового года.

Аварис.Город в дельте Нила. Столица Царства гиксосов. Местоположение на настоящий момент точно не установлено.

Амон.Бог города Фивы. Буквальное значение – «сокрытый». Его священное животное – баран. Обычно изображался в виде человека (иногда с головой барана) в короне с двумя высокими перьями и солнечным диском между ними. Его цвет – голубой.

Анубис.Бог-покровитель умерших. Чаще всего изображался в виде лежащего шакала черного цвета. Первоначально почитался в древнеегипетском городе Каса. Впоследствии стал общеегипетским богом мертвых и царства мертвых. Его основной эпитет «Хентиаменти», то есть тот, кто впереди Страны Запада – места, где правит смерть.

Апоп.Огромный мифологический змей, олицетворяющий мрак и зло. Главный и постоянный враг солнечного бога Ра. Размером в 400 локтей, приблизительно 150 метров (локоть – примерно 35 сантиметров).

Астарта.Богиня, олицетворяющая в западносемитской мифологии планету Венеру. Богиня любви, войны и плодородия. Ей соответствует богиня Иштар в ассиро-вавилонской мифологии.

Атум.Бог солнца. Первоначальное место культивирования – Гелиополь (греч.). Один из самых древних богов Египта. В большинстве древнеегипетских текстов Атум называется богом заходящего солнца. Изображался в виде человека в двойной короне. Его принятый титул «Владыка обеих земель», то есть Верхнего и Нижнего Египта.

Ахет, Перет, Шему.Три времени года в Древнем Египте, каждое состояло из четырех месяцев. Первое – Ахет – время разлива, половодья. Перет – время, когда земля выходила из-под воды, прорастали всходы, все колосилось. Шему – период сбора урожая, время засух.

Ахияву.Название Греции по-древнеегипетски.

Ашшур.Центральное божество ассирийского пантеона. Первоначально – бог-покровитель города Ашшур. Его главный храм – Эхурсагкуркурра. Возвышение божества связано с ростом влияния одноименного города. Имя Ашшур являлось также и древним наименованием страны Ассирии.

Баал, Ваал.В западносемитской мифологии прозвище богов, производное от Балу. Балу буквально означает «владыка», «хозяин». В некоторых странах бог бури.

Бен-Бен.Начальная земля, кусок глины, появившийся из первоокеана, на котором обрел себя и осознал бог Птах.

Бэс.Божество, изгоняющее злых духов, помогающее при родах. Покровитель семьи. Изображался в виде кривоногого человека-карлика с широким, уродливым, бородатым лицом. На голове тиара, украшенная листьями и перьями. Считалось, что именно уродство физиономии Бэса отпугивает злую нечисть.

Гор, Хор.Бог света, борющийся с силами мрака. Божество, воплощенное в соколе. В прямом переводе – «небо», «высота». Изображался чаще всего в виде человека с головой сокола или крылатого солнца. Первоначально почитался как хищный бог охоты. В период высоких египетских династий Гор – сын богини Изиды и муж богини Хатхор.

Герехи и Герехт, Тенему и Тенемуит, Ниау и Ниауит.Женско-мужские пары божеств, обитателей первоокеана Нун.

Дебен.Денежная единица. Покупательная способность варьировалась в зависимости от эпохи. В «Текстах пирамид» сказано: «Дебен – четыре меры проса».

Дуат.Потусторонний мир. Не совсем то, что принято подразумевать под этим у христиан. Место настоящей, вечной жизни, а также место «прописки» мумий.

Загрос.Западно-Иранское нагорье, с территории которого периодически совершались нашествия диких племен на междуречье Тигра и Евфрата.

Зиккурат.В древнем междуречье Тигра и Евфрата – основной вид храмовой архитектуры. По форме – ступенчатая пирамида.

Изида, Исида.Богиня плодородия, воды, ветра. Символ женственности и верности. Пользовалась широчайшей популярностью не только в Египте, но и за его пределами, особенно со времен эллинизма. Сестра бога Озириса (Осириса), одновременно и его супруга, сестра божеств Сета и Нефтиды, мать бога Гора.

Каноп.Сосуд, наполненный специальным консервирующим отваром, в который погружали внутренности мумифицируемого покойника.