Владимир Фромер - Хроники Израиля - Кому нужны герои. Книга первая

Галут (букв, «изгнание») — вынужденное пребывание еврейского народа в рассеянии. Собирательное название стран диаспоры.

Ахдут ха-авода — «Единство труда» — партия, выражавшая интересы фермеров и киббуцов. Возникла в 1952 г. в результате раскола левосоциалистической Объединенной рабочей партии Мапам, требовавшей держаться просоветской ориентации, несмотря на антисемитский курс сталинского режима. Бессменным лидером Ахдут ха-авода был Игал Алон, резко осудивший просталинский курс руководства Мапама.

Мапай — «Рабочая партия Израиля» — социал-демократическая партия, созданная в 1930 г. и ставшая наиболее влиятельной политической силой в Эрец-Исраэль, а затем в Израиле. После ухода из нее Бен-Гуриона находилась у власти в коалиции с различными рабочими группировками. В 1968 г. объединилась с Ахдут-ха-авода и Рафи, преобразовавшись в Израильскую партию труда. В 1969 г., в связи с ростом политической активности правых сил Мапай и Мапам вступили в коалицию, образовав блок рабочих партий Маарах.

26 октября 1994 г. Аба Эвен, давно утративший интерес к политике, присутствовал в качестве почетного гостя на церемонии подписания израильско-иорданского мирного договора. Страдающий от избытка веса и хронической подагры, он с трудом поднялся, чтобы приветствовать подошедшего к нему короля.

— Мы с вами долго шли к этому дню, — сказал Хусейн.

— Он мог наступить гораздо раньше, ваше величество, — ответил Эвен.

Семья Голды эмигрировала из России в Соединенные Штаты, когда ей было 8 лет.

Шазар Залман — третий президент государства Израиль. Министр просвещения и культуры в первом израильском правительстве.

Бен-Аарон Ицхак — активный борец за идеалы социалистического сионизма. С 1969 по 1973 г. был генсеком Гистадрута — федерации израильских профсоюзов. Распад СССР и агонию коммунистической идеологии воспринял как «огромное общечеловеческое и личное несчастье», о чем сообщил в канун своего восьмидесятипятилетия в интервью, опубликованном в израильской газете «Едиот Ахронот».

Шарет (Черток) Моше (1894–1965) — один из лидеров партии Мапай. Второй премьер-министр Израиля.

Жаботинский 3еев (Владимир, 1880–1940) — мыслитель, публицист, писатель. Основатель, вождь и идеолог ревизионистского течения в сионизме. Предвидел катастрофу европейского еврейства. Объединил в своем учении одухотворенный национализм с просвещенным либерализмом.

Умер 4 августа 1940 г. в лагере Бетара вблизи Нью-Йорка на руках своих учеников. Согласно завещанию Жаботинского, прах его мог быть перевезен в Эрец-Исраэль лишь по решению правительства Еврейского государства, в скором создании которого он не сомневался. Но Бен-Гурион противился подобной церемонии, считая, что она приведет к канонизации давнего идеологического противника. Лишь в 1964 г., по решению правительства Леви Эшколя, останки Жаботинского и его жены Иоанны (1884–1949) были перевезены в Израиль и похоронены на горе Герцля в Иерусалиме, рядом с могилой основоположника политического сионизма.

Речь идет о сыне Зеева Жаботинского — Ари Жаботинском (1910–1969), математике и политическом деятеле (прим. верстальщика).

Бетap — аббревиатура от Брит Иосеф Трумпельдор — Союз Иосифа Трумпельдора. Молодежная сионистская военизированная организация, созданная по инициативе Жаботинского в Риге в 1923 г.

«…переписывался с жительницей Иерусалима Рахель Марголиной…» — письма Корнея Чуковского Рахель Марголиной впервые были опубликованы в 1972 г. во втором номере русскоязычного израильского журнала «Ами».

Xерут — «Свобода» — партия, основанная в 1948 году учениками и последователями Жаботинского. Бессменным вождем Херута был Менахем Бегин. В 1973 году Херут стал ядром Ликуда, блока правых партий. В 1977 году Ликуд добился победы на выборах, и Бегин сформировал правительство после почти тридцатилетнего пребывания в оппозиции.

«…Некоторые его книги еще долго будут читать…» Даян автор книг: «Дневник Синайской кампании» (1966), «Новая карта — иные взаимоотношения» (1969), «Повесть о моей жизни» (1976). Все они отличаются отточенностью стиля и нетривиальностью мышления. Общее впечатление несколько ослабляет склонность автора к риторике. Лучшей литературной работой Даяна считается объемистый труд «Жить с Библией» (1978), в котором библейские истории удачно сочетаются с людьми, природой и бытом современного Израиля. (Русский перевод — издательство «Библиотека „Алия“», Иерусалим, 1986).