Владислав Бахревский - Царская карусель. Мундир и фрак Жуковского

Батюшка Николая Дмитриевича в царствие Павла взял у французов в Средиземном море остров Святой Мавры с крепостью. Победы адмирала Сенявина над турками в Адриатическом море, в Эгейском, в Дарданелльском проливе покрыли род русских флотоводцев славою немеркнущей.

Итак, создание флота республики Чока возложили на юнкера Николая.

К этому времени трактат Руссо был прочитан, обсужден, пришла пора действовать.

«Собратство единомыслия и радения о благе Отечества» для окончательной организации заседание провело в доме Сенявина.

Первое слово получил Николай Муравьев, ибо он стоял у истоков движения, коему предстоит показать миру путь к общему благосостоянию, к труду свободному, к жизни – в счастье.

Они все были в своих юнкерских мундирах, все серьезны и озабоченно-торжественны.

– Бог дает жизнь, а уж как ее прожить – в нашей воле, – начал свою историческую речь Николай Муравьев. – Быть ли в истории или не быть, потомки решают по деяниям. Вольтер, Дидро, Руссо привили нам вкус к свободе мысли, но мы сами на опыте историческом и на опыте своей жизни пришли к пониманию истины: монархия не может существовать без рабства, а посему наш выбор – республика. Мы не пустые мечтатели, мы понимаем: перевернуть весь мир силами избранных – задача неисполнимая. Так что же, смирение? Принятие неприемлемого? Нет! Отказываясь от революции, мы предлагаем путь всемирных преобразований. А именно: создать на планете государство-пример. Республику, на которую засматривалось бы все человечество. Народы, понявши рано или поздно преимущества республиканского строя, избавят себя от постыдной привязанности к рабству ради благословенной жизни свободных граждан. Такова цель нашего святого собратства.

Сказано замечательно, все невольно поднялись, подходили к Николаю, обнимали.

– К делу, господа! К делу! – Предводитель был суров.

Вторым говорил Сенявин. Он взял ножницы, разрезал ленточку, и перед собратством развернулась карта острова.

– Лев Перовский предложил основать республику на сим острове. Его называют Чока, а также Сахалин. Остров достаточно велик и совершенно замечателен климатическими поясами. Суровый север. Девственные леса. В центре острова равнины, пригодные для пастбищ. Здесь климат более мягкий, сказывается влияние теплых течений океана. На юге – субтропики, господа! Растет бамбук! В растениях – гигантомания. Но самое бесценное в ином. Остров пока еще – белое пятно. Он никому не принадлежит. Сие важно! Важно начать историю не военным захватом, но мирной миграцией единомышленников. – Сенявин провел ладонью по острову, как погладил. – Без армии, однако ж, в современном мире, где торжествуют захватчики, не обойтись. А коли так, предлагаю распределить – нет, господа, не портфели министров – обязанности по занятиям, без коих современная жизнь невозможна.

Николая Муравьева обязали учредить военную дружину для защиты республики извне. Николая Сенявина – создать флот. Артамону Муравьеву поручили изучить медицину.

Артамон согласился:

– Думаю, без высокого уровня медицины в столь суровом краю, как Тихий океан, Дальний Восток, нечего и мечтать о заселении Чока. Я готов возложить на себя заботы Главного лекаря республики.

– А я – столяра! – заявил Муравьев-Апостол. – Чтобы жить, нужно иметь дома. Министров плотников и столяров не бывает, но мы ведь республика народного блага.

– Верно! Верно! – одобрили семеновца жители будущей республики.

Все посмотрели на Перовских.

– Позвольте нам быть гражданами, – сказал Лев. – Я думаю, дел на всех хватит, административных, хозяйственных… Остров, видимо, будет жив рыбной ловлей?

– Продукты моря для островитян имеют первостепенное значение! – согласился Сенявин. – Однако ж, коль возражений против республики Чока не высказано, мы можем утвердить наш план.

– Без обоснования прежде всего философского, не обойтись, – высказал свое мнение Лев Перовский. – Понятное нам может быть подвергнуто скепсису приверженцами и монархии, и революции.

– Необходимо создать миф наподобие мифов Фрэнсиса Бэкона! – воскликнул легкий на слово Артамон Муравьев. – Помните его миф о Пане? У мистиков и Бэкона Пан – образ Вселенной. Рога бога природы касаются неба и олицетворяют высшие категории науки и метафизики. Тело Пана, покрытое волосами, – символ излучения вещей. Бэкон считал, что в природе всякая ее часть испускает лучи. Посох и свирель козлоподобного – олицетворение гармонии и власти… Вы понимаете меня?.. Необходимо создать миф о Сахалине! Пусть не наши усилия – миф вербует сторонников республики.