Перси Сайкс - История Афганистана. С древнейших времен до учреждения королевской монархии

Захват Самарканда, 711 г.

После завоевания Хорезма Кутейба пошел на Самарканд. Там Малик-тархан – союзник арабов – был смещен со своего поста и совершил самоубийство. Его преемником был избран Гурак, который упорно защищал Самарканд. В письменных источниках говорится, что согдианцы кричали со стен города: «Эй, арабы, что вы зря стараетесь? Знайте, в книге написано, что наш город может захватить только человек по имени Верблюжье Седло!» После этого Кутейба воскликнул: «Аллах велик! Ведь поистине это мое имя!»

Подкрепление, посланное на помощь Самарканду из Шаша (современный Ташкент), попало в засаду и было почти полностью уничтожено. В городской стене была пробита брешь, и город был почти взят арабами, когда правитель Гурак сдался и пообещал заплатить дань и предоставить военный контингент. Однако Кутейба, оказавшись на территории города, оккупировал крепость и разместил в ней сильный гарнизон. Он также уничтожил алтари жителей-зороастрийцев – огнепоклонников и построил мечеть.

Кутейба совершает нападения, переправившись через Яксарт, 713–715 гг.

Во время своих последних военных походов великий мусульманский военачальник повел войско через Яксарт и дошел до далекой Ферганы и, если верить одному отчету, до Кашгара. Сохранилось любопытное предание об этой далеко зашедшей экспедиции. Согласно этому преданию, арабский полководец поклялся завладеть землей Китая, и, желая помочь агрессору сдержать его клятву без дальнейшего кровопролития, местный правитель прислал ему некоторое количество земли, чтобы тот ее растоптал, мешок китайских денег, символизировавших дань, и четырех юношей царской крови, на которых он поставил свою печать.

Арабы отправляют посольство в Китай, 713 г.

Вероятность правдивости этой легенды усиливает тот бесспорный факт, что Кутейба отправил посольство ко двору китайского императора. В китайских письменных источниках установлена дата – 713 г. Арабский посол отказался отвешивать земной поклон, заявив, что он кланяется только Аллаху и никогда – его наместнику. Император, сначала хотевший предать его смерти за дерзкое поведение, простил смелого араба, и посольство получило благосклонный прием.

Смерть Кутейбы, 715 г.

Хаджадж ибн Юсуф умер в 714 г., и после смерти халифа Валида в 715 г. его преемником стал его брат Сулейман – злейший враг Кутейбы. Понимая неизбежность своей отставки, если не смерти, Кутейба в отчаянии собрал своих воинов и обратился к ним с речью, напомнив о своих многочисленных победах и честности при дележе трофеев среди них. Его речь была выслушана в молчании, которое Кутейба счел за неблагодарность, и, разгневавшись, назвал их трусами и лицемерами. В ярости арабы убили своего военачальника, который остается выдающейся фигурой в завоевании Центральной Азии.

Война Езида, 716 г.

Новый правитель Хорасана вторгся в провинции Гурган и Табаристан. Сначала он напал на Дехистан, который откупился от захватчиков. Затем проник в непроходимые леса Табаристана, но, когда его коммуникации отрезали тюрки из Гургана, он заключил мир с правителем Табаристана и, захватив цитадель Гурган, перебил его гарнизон.

Положение мусульман в Центральной Азии

Смерть Кутейбы положила конец некоему периоду, и здесь, видимо, следует подытожить положение арабов. Они оккупировали Нижний Тохаристан и Чаганиан; в Согдиане они крепко держали в руках Бухару и колонизировали ее; в Самарканде стоял гарнизон, но его окрестности не были ими захвачены. Далее: Хорезм стал их постоянной колонией, но царства за Яксартом не были завоеваны и оставались им враждебными; их правители получали помощь от тюрок и в некоторой степени от Китая. Почти везде правящие фамилии сохранили свое положение под верховенством мусульман в плане местного управления и занимали подчиненное положение по отношению к Wali, или наместнику арабского правителя Хорасана.

Продвижение арабов к Инду, 707–714 гг.

Теперь обратимся к войне, которая косвенно затронула Афганистан. В начале VIII в. н. э. арабы завоевали и оккупировали Макран [13] Пост правителя Макрана никогда не был популярной должностью, как видно из жалобы Синана ибн Селамы: «Ты указываешь мне дорогу в Макран, но какая разница между приказом и его исполнением! Я ни за что не поеду в эту страну, так как одно ее название вселяет в меня страх». . После двух неудач сын Касима Мухаммед был послан с большим отрядом конницы и таким же отрядом верхом на верблюдах, который благодаря главным образом огромной баллисте, обслуживаемой 500 людьми, взял штурмом порт Дебул. Затем он направился вглубь страны, захватывая по пути различные небольшие города; их жителям была гарантирована жизнь при условии, что они будут платить джизья, или подушный налог, взимаемый с немусульман. Это был совершенно новый поворот, так как согласно мусульманскому закону иудеи и христиане и даже зороастрийцы как обладатели священных писаний могли продолжать исповедовать свою веру, а идолопоклонников следовало искоренять.